1、如何正確認(rèn)識(shí)北宋與少數(shù)民族之間的關(guān)系?

北宋與少數(shù)民族之間的關(guān)系如下。

1、北宋與遼、西夏分別在邊境地區(qū)設(shè)置榷場(chǎng)進(jìn)行貿(mào)易。

2、這一時(shí)期頻繁的民族戰(zhàn)爭(zhēng)雖然給各族人民帶來(lái)災(zāi)難，但也促使了各族人民的接觸和交流，形成民族融合的新高潮，促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展。

(資料圖片僅供參考)

3、民族政權(quán)并立存在。北宋與西夏，契丹，金，大理并存。

4、和戰(zhàn)交替。兩宋政權(quán)多次同少數(shù)民族政權(quán)交兵，但最終以“歲幣”等方式換取和平，形成和議局面。北宋和西夏“和議”?！昂妥h”活動(dòng)使兩宋政權(quán)得到了一個(gè)長(zhǎng)久的和平環(huán)境，雙方開(kāi)展了經(jīng)濟(jì)、文化交流，并在邊境地區(qū)設(shè)置榷場(chǎng)，貿(mào)易互市，豐富了雙方人民的物質(zhì)生活，使人民有了一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的和平環(huán)境，有利于邊境人民的生產(chǎn)和生活，促進(jìn)邊境地區(qū)的貿(mào)易往來(lái)和經(jīng)濟(jì)文化交流，在客觀上具有一定進(jìn)步性。

2、我們應(yīng)該如何正確認(rèn)識(shí)人生價(jià)值

要比較客觀、公正、準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)社會(huì)成員人生價(jià)值的大小，除了要掌握科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)外，還需要掌握恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方法，做到以下四個(gè)堅(jiān)持：

1、堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一；

2、堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一；

3、堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一；

4、堅(jiān)持動(dòng)機(jī)和效果相統(tǒng)一。

3、大學(xué)生如何正確認(rèn)識(shí)自我

1、通過(guò)自我觀察認(rèn)識(shí)自己。我們對(duì)自己各種身心狀態(tài)和人際關(guān)系等的認(rèn)識(shí)，即生理自我、心理自我和社會(huì)自我。如自己的身高、外貌、體態(tài)、性格、自己與他人的關(guān)系等方面的認(rèn)識(shí)。在自我認(rèn)識(shí)過(guò)程中伴隨著情感體驗(yàn)，如由身高外貌等引發(fā)的自豪、自信或自卑情緒情感。以及，在自我認(rèn)識(shí)、自我情感體驗(yàn)過(guò)程中，我們是否有目的、自覺(jué)的調(diào)節(jié)和控制我們的行為和想法。我們要善于剖析自我，深刻認(rèn)識(shí)自我，更好地認(rèn)識(shí)外在形象和內(nèi)在自我。

2、通過(guò)他人評(píng)價(jià)認(rèn)識(shí)自己。我們都知道“旁觀者清”、“以人為鏡可以明得失”，在認(rèn)識(shí)自己的過(guò)程中，我們要主動(dòng)向他人了解自己。我們要虛心聽(tīng)取他人的評(píng)價(jià)，同時(shí)又要客觀、冷靜地分析他人的評(píng)價(jià)，以便我們從多角度來(lái)認(rèn)識(shí)自己。

3、通過(guò)社會(huì)比較認(rèn)識(shí)自己。自我觀察和他人評(píng)價(jià)難免會(huì)有各自的主觀投射，因此，我們可以通過(guò)合理的社會(huì)比較更好地認(rèn)識(shí)自己。我們現(xiàn)在的自己與自己的過(guò)去、未來(lái)進(jìn)行縱向比較，與同齡人或者有類(lèi)似條件的人進(jìn)行橫向比較，通過(guò)更全面的縱橫社會(huì)比較來(lái)正確認(rèn)識(shí)自己。

4、通過(guò)社會(huì)實(shí)踐認(rèn)識(shí)自己。我們可以通過(guò)參加各種活動(dòng)，根據(jù)各種活動(dòng)過(guò)程與結(jié)果來(lái)認(rèn)識(shí)自己。通過(guò)與他人的合作分析自己的人際溝通能力，通過(guò)組織開(kāi)展活動(dòng)來(lái)分析自己的組織管理能力，通過(guò)讀書(shū)活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)自己的知識(shí)掌握程度，及時(shí)的查漏補(bǔ)缺等等。通過(guò)具體的活動(dòng)分析自己的表現(xiàn)及成果，更加客觀地認(rèn)識(shí)自己。

5、通過(guò)反思總結(jié)認(rèn)識(shí)自己。我們發(fā)現(xiàn)在以上四個(gè)步驟中，我們都是在發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)自己，很多人也的確是那么做的，但是還是不太清楚自己是一個(gè)什么樣的人，所以，我們還需要經(jīng)常反思和總結(jié)自己。多寫(xiě)日記多記錄自己，及時(shí)歸納和善于總結(jié)自己的優(yōu)點(diǎn)與不足，更好地把握生理自我、心理自我和社會(huì)自我。

4、如何正確認(rèn)識(shí)獨(dú)立思維

正確認(rèn)識(shí)獨(dú)立思維是善于獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)、分析和解決問(wèn)題的思維特征，而且獨(dú)立思維不容易受他人的暗示和影響，對(duì)別人提出的原理和結(jié)論，不盲目接受，而要經(jīng)過(guò)自己的獨(dú)立思考和評(píng)價(jià)。

思維獨(dú)立是思維的品質(zhì)之一，需要?jiǎng)?chuàng)造性地去認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，尋求解決問(wèn)題的新途徑和新方法，從而提出新的解釋和結(jié)論；并且要從實(shí)際出發(fā)，嚴(yán)格地、科學(xué)地、批判地看待自己和別人的觀點(diǎn)。

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