沒錯，這場精彩的文化盛宴華彩呈現(xiàn)，隆重上演，又開始了——2023多彩貴州文化藝術(shù)節(jié)。

貴州，歷史代表文化為“黔貴文化”，有“文化千島”的美譽(yù)。

(相關(guān)資料圖)

高原山地居多的貴州,素有“八山一水一分田”之說。百萬大山孕育出多元的文化，“一山不同族，十里不同風(fēng)，百里不同俗。”

貴州是多民族聚居的省份，有17個世居少數(shù)民族。千百年來，各族人民與山相安生、與水共流長，創(chuàng)造了多姿多彩的山地文明。

從原始的部落遺存到民間自然崇拜和原始宗教，從各民族文化體系的傳承到其各支系之間的千差萬別，再從中原文化到荊楚文化、巴蜀文化、古越文化、滇文化乃至儒、釋、道、巫、儺等諸多文化事象都表明，貴州文化構(gòu)成形態(tài)復(fù)雜。

各個版塊的文化，讓貴州充滿了神秘多彩的魅力。

民族歌曲：

歷史、文明的留傳

民歌是勞動人民表達(dá)思想、感情、意志、要求和愿望的一種形式，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性，是各民族文藝中的一個重要組成部分。

每個民族的先民都有他們自古代已有的歌曲，這些歌絕大部分都不知道誰是作者，以口頭傳播，一傳十十傳百，一代傳一代的傳下去，各自有各自的特色。

流行于侗語南部方言第二土語區(qū)的貴州黎平、從江、榕江等地的侗族大歌，起源于春秋戰(zhàn)國時期，至今已有2500多年的歷史，是在中國侗族地區(qū)一種多聲部、無指揮、無伴奏、自然合聲的民間合唱形式。

侗族大歌無論是音律結(jié)構(gòu)、演唱技藝、演唱方式和演唱場合均與一般民間歌曲不同，它是一領(lǐng)眾和，分高低音多聲部諧唱的合唱種類，屬于民間支聲復(fù)調(diào)音樂歌曲，這在中外民間音樂中都極為罕見，侗族大歌不僅僅是一種音樂藝術(shù)形式，對于侗族人民文化及其精神的傳承和凝聚都起著非常重大的作用，直接體現(xiàn)著侗族文化。

除了黔東南州有名的侗族大歌，在貴州的黔西南州，布依族“八音坐唱”也是貴州傳統(tǒng)特色民歌中的一顆明珠。

布依族“八音坐唱”在黔西南流傳已久，唐代稱“俗講”（又稱“變文”），是以唱佛經(jīng)故事的形式開始流入民族地區(qū)，發(fā)展至今，已經(jīng)形成了很多曲種。

流入黔西南的民族曲藝，主要有兩種，一種是“布依八音”，另一種是布依“削肖貫”（即“說唱故事”）。旋律古樸、流暢、優(yōu)美、悅耳，常用于民族節(jié)日、婚喪嫁娶、建房、祝壽等場合，是深受布依族人民喜愛的說唱藝術(shù)形式。

布依族“八音坐唱”是布依族人民在長期的生產(chǎn)與生活實(shí)踐中逐步創(chuàng)造形成的，深深扎根于布依族群眾之中，具有鮮明的布依族特色和廣泛的群眾基礎(chǔ)。

民族風(fēng)俗：

民族的標(biāo)志、特色

風(fēng)俗是一個民族的標(biāo)志，每個民族都有自己獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，多種多樣的民族風(fēng)俗匯成了民族豐富的特色。

民族風(fēng)俗、節(jié)日習(xí)俗、傳統(tǒng)禮儀……在多民族的貴州，豐富的民族風(fēng)俗中，最讓外省人喜歡也讓本省人喜歡的，是每年貴州各地區(qū)民族舉行的民族節(jié)日。

水族端節(jié) 圖片來源于動靜貴州

資料顯示，貴州有苗族的姊妹節(jié)、四月八、花山節(jié)、鼓藏節(jié)；侗族的薩瑪節(jié)、趕社、播種節(jié)、斗牛節(jié)；水族的端節(jié)、卯節(jié)；仡佬族的吃新節(jié)、敬雀節(jié)、祭山節(jié)；土家族的牛王節(jié)、五月節(jié)、趕年節(jié)；彝族的火把節(jié)等1400余個傳統(tǒng)節(jié)日。每年，這些傳統(tǒng)節(jié)日從正月一直過到到臘月，熱鬧非凡。

姊妹節(jié) 圖片來源于掌上黔東南

民族歷史悠久，文化源遠(yuǎn)流長，千村百節(jié)的文化特色造就貴州獨(dú)特的民族風(fēng)情。

獨(dú)特的傳統(tǒng)節(jié)日是貴州各民族文化的重要組成部分，也是展示貴州多元文化魅力的窗口。

歷史文化：

形態(tài)復(fù)雜、多元并存、共同發(fā)展

貴州是中國古人類發(fā)祥地之一，早在20多萬年前就有人類活動的足跡。先民們在這里生息繁衍，創(chuàng)造遠(yuǎn)古文化，黔西觀音洞、威寧雞公山，桐梓人、大洞人、興義人、穿洞人，無不向世界訴說著在那個時代所發(fā)生的一切。

貴州建省時是從周邊省區(qū)劃屬的地區(qū)，迄今為止，貴州與歷史上的“首屬地”仍保持著密切的文化關(guān)系。

漢代銅車馬 貴州省博物館供圖

文化的多元并存、共同發(fā)展，形成了貴州文化的特殊象。戰(zhàn)國、秦漢時期，貴州高原古夜郎文化已初成繁榮。魏晉以后至唐、宋、元，貴州與外界的經(jīng)濟(jì)文化交流密切。

貴州文化廣納中原文化及周邊地域文化之長，經(jīng)過融會貫通，在明清時達(dá)到了繁盛，于是有了土司文化、陽明文化。在革命戰(zhàn)爭年代，貴州又擁有了長征文化、抗戰(zhàn)文化。

中國陽明文化園內(nèi)王陽明雕像 圖片來源于多彩貴州網(wǎng)

這些獨(dú)特的文化無不代表著每一個歷史時期貴州所經(jīng)歷的對本土文化的固守以及與外來文化的融合。貴州所擁有的眾多文物保護(hù)單位以及令人眼花繚亂的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)彰顯著這一切。

在貴州參加一個民族節(jié)日、聽一首民族歌曲，環(huán)顧四周，民族文化特色那么鮮明。歷史的車輪滾滾向前，這里的文化，傳承、創(chuàng)新，依舊在用自己的方式記錄著發(fā)生的一切，繼續(xù)生成華章。

來源：貴州省文化和旅游廳原創(chuàng)首發(fā)

資料來源于網(wǎng)絡(luò)

編輯：陳晶晶

校審：易麗霞 王雪峰

審發(fā)：鄒曉風(fēng) 王晶

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