1、一、能動性是指對外界或內(nèi)部的刺激或影響作出積極的、有選擇的反應或回答。

2、人的能動性與無機物、有機生命體、高等動物的能動性有別，稱為主觀能動性。

【資料圖】

3、其特點是通過思維與實踐的結(jié)合，主動地、自覺地、有目的地、有計劃地反作用于外部世界。

4、能動性就是我們的自我心智、認識能力，每個人包括自己在內(nèi)，對周邊事物各個層面的假設與推理，取決于對這些事物的各個層面的接觸與認知，通過逐步自我完善形成認識，我們將我們自己這種形成認識的能力，稱之為自我心智能力或叫能動性。

5、二、跟靈活變通的意思一樣，都是對外界變化做出積極的應對。

6、擴展資料：能動性的價值特征能動性也就是意志的能動性。

7、《數(shù)理情感學》認為，意志的能動性是指一個人擺脫生物本能的控制與約束的能力，它反映了意志的行為價值的層次性。

8、所謂意志的行為價值的層次性，是指人的活動能夠相對獨立地脫離生物本能的約束，而受主觀意志的自由支配。

9、意志的能動性，并不是指人能夠在主觀上漫無邊際地隨心所欲，而是指人的行為活動有相對寬泛的選擇范圍。

10、然而，人的行為活動的選擇范圍無論多寬泛，總是有限的，總要受一定利益關系的驅(qū)動和制約，它不會是完全隨意的、無規(guī)律的、無目的的，否則就會受到自然規(guī)律和社會法則的嚴厲制裁。

11、唯心主義過分夸大意志的隨意性，把意志看作是一種獨立于客觀現(xiàn)實的、純粹的“精神力量”，看作是一種超越物質(zhì)之上的、不受任何客觀規(guī)律制約的“自我表現(xiàn)”，鼓吹人的自由意志主宰一切。

12、事實上，人的行為活動是物質(zhì)運動的高級形式，具有相對較大的渾沌性和不確定性，但在本質(zhì)上并不否定物質(zhì)運動的確定性和規(guī)律性，而是在更大范圍內(nèi)和更深層次上體現(xiàn)物質(zhì)運動的確定性和規(guī)律性，它受更為復雜的廣義價值規(guī)律及其推論的制約，意志的隨意性不是對自然規(guī)律的否定，恰恰相反，是在更大范圍內(nèi)和更深層次上體現(xiàn)自然規(guī)律。

13、人要想脫離生物本能的約束，就必須使其行為目標遠離生物本能的控制。

14、行為目標的層次性越高，意志就具有越大的能動性，因此行為目標的層次性決定著意志的層次性。

15、行為目標就是行為的價值目標，它可分為溫飽類、安全與健康類、人尊與自尊類、自我實現(xiàn)類等四個層次，意志也可相應地分為四個層次。

16、行為目標的層次越低，人就會越多地注重低層次的、個人的、局部的和眼前的效益，其意志就是低級的、接近生物本能的意志，反之其意志就是高級的、遠離生物本能的意志。

17、如果意志的能動性過大，這種意志品質(zhì)的人容易隨心所欲、無法無天；如果意志的能動性過小，這種意志品質(zhì)的人容易膽小怕事、循規(guī)蹈矩。

18、參考資料來源：百度百科-能動性。

本文到此分享完畢，希望對大家有所幫助。

關鍵詞：