文化繁盛，百花齊放。社會上各種畫展書展多了起來，有的畫，畫得釅像；有的字，也寫得蠻好。細(xì)心琢磨，總感覺少了那么一點(diǎn)味。我觀書畫家張楚務(wù)先生作品，線條平實(shí)流暢，畫人狀物，靈動飛揚(yáng)；他在湖湘山水間捕捉到的幽然神境，熹微晨光，韻味悠長。

【資料圖】

他的藝術(shù)建樹，還在于他是一個(gè)全能復(fù)合型書畫奇才。他的畫、他的字、他的文，精彩絕倫，自為一體，自成一家，造詣高深，洋溢高古風(fēng)韻和典雅文氣。

近日，誦讀楚務(wù)先生惠贈的藝術(shù)評論集《墨海觀瀾》，我才明白，他的藝術(shù)成就，與個(gè)人藝術(shù)審美、藝術(shù)理念和藝術(shù)作派攸關(guān)。他寫的藝術(shù)評論，評的都是湖南書畫界乃至全國赫赫有名的藝術(shù)大家，如曾曉滸、易圖境、王憨山、王超塵、王友智、鐘增亞、陳白一、顏家龍、歐陽篤材、莫立唐、曠小津、姜坤等等，這些天花板上的藝術(shù)名家，分寸拿捏不準(zhǔn)，可能招惹麻煩?？沙?wù)先生評得中肯，論得到位，褒貶得當(dāng)，文采斐然，得到藝術(shù)家們的認(rèn)同認(rèn)可。

敢攬瓷器活，定有金剛鉆。楚務(wù)先生的作為，印證了一句話：說你行的，自己得行。這就需要深厚的藝術(shù)學(xué)養(yǎng)作鋪墊，獨(dú)到的藝術(shù)理念作支撐，自己還得有扎實(shí)的藝術(shù)根底。

讀《墨海觀瀾》，我心亦潮涌。楚務(wù)先生這些詩意盎然的文章，給受眾的感覺就是：他天生的審美意趣，創(chuàng)造性想象能力和豐沛的文化內(nèi)涵。

一個(gè)對象之成為認(rèn)識的對象還是審美的對象，依賴于你以何種感覺方式去感受它。作為畫家的楚務(wù)先生，他是以審美意趣和情緒來對待客觀對象的，即藝術(shù)直覺，這種強(qiáng)烈、超常的藝術(shù)感受力，可激活審美情感的色彩。不論是名家名流的作品，還無名小輩的，只要大多數(shù)人喜歡，就有美的價(jià)值，就是美的共識——大眾審美。

還有一些藝術(shù)作品，大眾看不出門道，小眾化的人欣賞，此種審美為專業(yè)審美。楚務(wù)先生在湖南日報(bào)擔(dān)任美術(shù)編輯期間，不遺余力撰寫大量的美術(shù)評論文章，向社會推介藝術(shù)家作品，通過自己的努力，讓專業(yè)審美帶動大眾審美，傳播藝術(shù)美學(xué)，陶冶大眾情操。湖南省作家協(xié)會副主席、文藝評論家龔旭東先生曾著文點(diǎn)贊“張楚務(wù)的功德”。

藝術(shù)審美是一種認(rèn)識世界和自我認(rèn)識的方式，它能滿足人們的內(nèi)在需求，獲得精神上的愉悅和啟發(fā)。對此，我感同身受，通過藝術(shù)，人們能夠理解自身的存在價(jià)值和社會意義，審視自我的內(nèi)心世界。觀看藝術(shù)展覽，欣賞美術(shù)作品，人們的審美經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)作品互相碰撞，濺出火花，從而提升自己的精神境界。

楚務(wù)先生評點(diǎn)的書畫界名家作品，藝術(shù)想象力豐盈而奇妙，每幅字、每張畫都是獨(dú)一無二的存在。在楚務(wù)先生看來，藝術(shù)想象是藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作過程中，按照創(chuàng)作主旨的召喚，在頭腦里對從生活中得來的有關(guān)諸多表象進(jìn)行分解、重組、打磨等，把實(shí)際上并不在一起的事物從觀念上把它們有機(jī)融合在一塊，塑造成新的理想化的藝術(shù)意象。

沒有藝術(shù)想象就沒有藝術(shù)創(chuàng)造，沒有創(chuàng)造力的藝術(shù)作品是無趣乏味的。這種無趣體現(xiàn)在有的藝術(shù)家過分追求表面技法和傳統(tǒng)藝術(shù)語言，以致藝術(shù)之路越走越迷茫。梳理藝術(shù)史的脈絡(luò)表明，既在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，又勇于創(chuàng)新的，藝術(shù)的生命力才會生生不息。

優(yōu)秀的藝術(shù)作品融創(chuàng)造力和文化內(nèi)涵于一體，其藝術(shù)作品是超越時(shí)代的，甚至惹人爭議。因?yàn)?，爭議代表了價(jià)值，而價(jià)值往往是一個(gè)藝術(shù)家成功的開始。據(jù)說，楚務(wù)先生最初是以畫美女而著稱的，他用女人體及舞蹈人物來標(biāo)識自己。這時(shí)期的人物畫速寫味濃，線條急切，簡潔著色，或淡雅或強(qiáng)烈。某君曾得楚務(wù)先生女人體畫一幅，裝裱后掛于臥室，其妻見之大怒：“你想干什么……”一幅畫引起家庭風(fēng)波，一則說明人們對藝術(shù)品欣賞各有千秋，仁者見仁，智者見智；一則表明楚務(wù)先生人體畫在傳神賦情所達(dá)到的高度。

文化內(nèi)涵是藝術(shù)創(chuàng)作的核心動力。每個(gè)時(shí)代的藝術(shù)作品都有鮮明時(shí)代特征和文化抱負(fù)。沒有文化內(nèi)涵的藝術(shù)作品是空洞的、蒼白的。有藝術(shù)家比喻說，這就像果沒有核，只能食用，沒有再生長發(fā)芽的能力；就像水沒有源頭，可供人們飲用一時(shí)，沒有再奔流而下的動力；就像沒有素養(yǎng)的美女，雖然外表驚艷，卻沒有實(shí)質(zhì)內(nèi)在的精神，一顰一笑，俗氣彌漫。

藝術(shù)家的文化內(nèi)涵是從哪里來的?楚務(wù)先生說，從你的學(xué)識中來，從你讀過的書、見過的事、聽過的話、走過的路、觸摸過的東西中來，這些學(xué)識見解應(yīng)全面而深刻，經(jīng)過自己深思熟慮后提煉出來的。

楚務(wù)先生行伍出身，做事雷厲風(fēng)行。供職湖南日報(bào)美編平臺，為人作嫁衣裳，幫襯宣傳不少有名的或無名的藝術(shù)家，為他們鼓與呼。大寫意花鳥畫家王憨山、易圖境，就是楚務(wù)先生等人慧眼識珠的推崇。

在美術(shù)界享有書畫家、美術(shù)評論家和文史館研究員等諸多頭銜的楚務(wù)先生，作品上乘，筆墨簡約生動、格調(diào)厚重高雅，又不失俏皮。但他不是那種出了名，就擺譜架子大，不得了的人；不是那種出了名，反而小氣的人。他謙遜平和隨意，你真心喜愛他的書畫，不需要打通很多關(guān)節(jié)關(guān)卡，才能到手。

楚務(wù)先生皮膚患有濕疹頑疾，多方求醫(yī)無果，打聽到長沙市八醫(yī)院周文醫(yī)師中西醫(yī)結(jié)合治療有妙招。上下其手，內(nèi)外兼治，半個(gè)月功夫就見奇效，康復(fù)出院。臨行，楚務(wù)先生感恩周文精心施治，將一幅《春風(fēng)十里》國畫贈予他，周文如獲至寶，喜不自勝。他還感動素不相識、景仰他的作品，專程到病房去探望他的青梅女士，一幅《阿彌陀佛在心中》的國畫，讓她激動了好幾天。而他出手的這些作品，絕非敷衍，總是給人一種特有的溫暖，一種美的力量和親切感。

當(dāng)代琳瑯滿目的藝術(shù)品世界，有的書畫作品，有價(jià)格，卻沒有價(jià)值。有的作品有價(jià)值，卻無價(jià)格。楚務(wù)先生的作品無疑屬于那種散發(fā)藝術(shù)芬芳和具有社會價(jià)值的佳構(gòu)。

湖南省詩詞協(xié)會會員、美術(shù)家丁劍先生慕其作品同人品。特作嵌頭詩《張楚務(wù)老師畫》活靈活現(xiàn)楚務(wù)先生之士大夫神韻：“楚才丹青文化人，務(wù)實(shí)墨虛寫意濃。畫風(fēng)漸成濡彩揮，人物灑脫別恣情。”（湯江峰）

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