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文 / 薛 路

主持人語：[史學］薛路通過梳理元代李衎的《竹譜詳錄》中講竹畫法的一卷，講程式生成的和對各種竹進行的詳細考察的五卷三者之間的關(guān)系，對《竹譜詳錄》的結(jié)構(gòu)做了深入解讀，以揭示被遮蔽的關(guān)聯(lián)及其中真意。楊肖將林風眠初期的戲曲人物畫創(chuàng)作歸置其發(fā)生的歷史情境，并與林風眠立于中西之間的文化立場聯(lián)系，探察其來由及象征。陳星以關(guān)山月所創(chuàng)作的兩張手卷《漓江百里圖》與《漓江百里春》為主要研究對象，圍繞關(guān)山月的“漓江”母題作品展開，研究其漓江圖像形式的變化及背后蘊含的思想變化。（徐翎）

內(nèi)容摘要：李衎的《竹譜詳錄》以一卷講竹的畫法一卷講程式生成，而用整整五卷對各種竹進行詳細考察，對應六類精神象征。但這后五卷卻一直被人們忽略，從而未能充分理解這三者形成的完整體系。本文試圖通過梳理三者關(guān)系，對《竹譜詳錄》的結(jié)構(gòu)作出新的解讀，揭示其完整意義。

關(guān)鍵詞：李衎 《竹譜詳錄》 畫譜 竹譜

元代畫家李衎的《竹譜詳錄》，是中國繪畫史上最早帶有圖譜的竹譜，它集合了繪畫技法和對描繪對象的研究，被稱為“綜合類竹譜”?！吨褡V詳錄》第一卷畫竹譜、墨竹譜和第二卷竹態(tài)譜、墨竹態(tài)譜，影響了其后大批畫家，也影響了在其后編著《竹譜》的畫家學者。第三至七卷竹品譜是李衎最下功夫和最能體現(xiàn)其完整藝術(shù)觀念的部分，也是中國畫史上各類畫譜中最具獨特意義的篇章。在《竹譜詳錄》中，如果說畫竹譜、墨竹譜是講作畫的方法論，竹態(tài)譜、墨竹態(tài)譜則是講的對于自然觀察之后的概括提煉轉(zhuǎn)化，竹品譜更是對于畫竹“比德君子”象征意義之所以成立的一種精神塑造。李衎將這三個部分組合成一個完整的系統(tǒng)，也許是未必自覺地完成了由畫竹（或畫枯木竹石）放出文人畫明確圖式第一箭的一個理論解讀。

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