端午節(jié)應(yīng)該說“端午快樂”還是“端午安康”？

好像每年到這個時候，這個話題都會引起爭議。

歷史博主@擷芳主人 ，曾在2020年端午節(jié)時科普為什么“端午安康”是個怪論。

(資料圖)

之所以每年都抵制“端午安康”，是因為我（也包括絕大多數(shù)人）親眼看著這個怪論在網(wǎng)絡(luò)冒出然后迅速彌漫到全社會，除了以年輕人為主的各種社交平臺外，從中老年人的朋友圈到在校學(xué)生的QQ空間乃至各種商業(yè)宣傳幾乎全面“淪陷”，這已經(jīng)不僅僅是一個單純的說什么祝福語的問題了。

每次一說“端午節(jié)快樂”，就少不了有人過來“科普”，說這是紀(jì)念屈原的、要莊重嚴(yán)肅，可是古人在這天就很快樂，而且從宮廷到民間全都很快樂。宋初宮中端午節(jié)要觀“水嬉”（不是表演屈原投江）并奏樂一日（不是奏哀樂），朝廷還要賞賜群臣各種應(yīng)節(jié)禮物與衣料，《夢梁錄》：“五日重午節(jié)……御書葵榴畫扇，艾虎紗匹段，分賜諸閣分、宰執(zhí)、親王。”宋寧宗楊皇后《宮詞》：“內(nèi)家衫子新番出，淺色新裁艾虎紗?！?/p>

元人葉顒亦有詩云：“內(nèi)家端午賜新衣，萬姓千官樂盛時?！泵鞔宋绻?jié)在奉天殿舉辦筵宴，君臣好吃好喝并詩文唱和，皇帝后妃還去西苑看斗龍舟、劃船，或到萬歲山前插柳，看御馬監(jiān)勇士跑馬走解（在馬上表演技藝），《謇齋瑣綴錄》：“永樂間，禁中凡端午、重九時節(jié)游賞，如剪柳諸樂事?！倍宋邕€有專門用于過節(jié)的盛裝——五毒吉服，宮眷內(nèi)臣和外廷官員都要在端午這天穿吉服（沒有說把端午節(jié)當(dāng)忌辰過全員穿素服的）。而民間端午節(jié)豐富多彩的民俗活動與各種美食，沒有哪一項是為了引發(fā)人們的憂傷、讓人不快樂的。

就連所謂“不能說快樂”的清明節(jié)，也有非?？鞓返墓?jié)日活動——蹴鞠和蕩秋千，查慎行《清明日蒙隂道上觀鞦韆戲作》：“隔墻聞笑聲，人在花枝下。花枝旋搖動，傍有秋千架。何人挾飛仙，天半飄裙衩……”仇英版的《清明上河圖》沒有一絲哀傷的氣氛，畫卷中就描繪了一群正在蕩秋千的女子。明代宮中過清明節(jié)也有吉服，所用圖案就是“秋千仕女”。即使是上墳也能上出“千古佳話”來，比如明代小說里白娘子和許宣（許仙）的愛情故事就發(fā)生在清明節(jié)上墳后。

總之古人想盡了辦法要讓節(jié)日過得很快樂，現(xiàn)在卻被一條謠傳瞬間摧毀。

編造端午節(jié)“不能說快樂”的人顯然不是為了讓人們真的去懷念屈原、重視傳統(tǒng)節(jié)日文化，而是用看似“高大正確”的論調(diào)來影響大家的情緒、束縛人們的行為，說得嚴(yán)重一點，就是一件侵入文化領(lǐng)域的“黑罩袍”，剝奪你的快樂還讓你覺得理所應(yīng)當(dāng)。

盡管端午節(jié)還沒有變得“不快樂”，但它已經(jīng)成功滲透到人們的生活里，這一現(xiàn)象必須引起警惕，僅僅是打著“正確”的幌子，人們就心甘情愿地被“黑罩袍”套住，并且像病毒一樣傳播擴散，直到今年這個端午節(jié)，依然沒有消退的跡象。

所以，我們要反對的并不是“安康”等祝福話語，而是以“不能說快樂”為代表的已經(jīng)出現(xiàn)或即將出現(xiàn)的各種文化“黑罩袍”，這種虧我們已經(jīng)吃得不少了。

歷史學(xué)教授@于賡哲 說：端午節(jié)說什么是你的自由，你愿意說安康你就說去，但是請不要去指責(zé)說端午節(jié)快樂的人，更不要擺出一個“端午節(jié)安康是傳統(tǒng)文化”的棒槌架勢，“端午節(jié)安康”是一個2015年網(wǎng)絡(luò)杜撰的“傳統(tǒng)文化”。

有網(wǎng)友回溯過去的信息發(fā)現(xiàn)，“端午安康”這個說法來源于2015、16年爆火的一則段子，說非遺專家楊廣宇掃盲端午節(jié)，這一天不能說快樂只能說安康。而網(wǎng)友們后來發(fā)現(xiàn)實際上這個楊廣宇查無此人，完全是虛構(gòu)出來的。即便如此，安康的概念還是被整個社會廣泛認可。

端午節(jié)這天，作家馬伯庸發(fā)文說，如果別人發(fā)來“端午安康”，自己會統(tǒng)一回復(fù)“端午快樂”。

我和這個世界有條件地和解了。今天別人發(fā)“端午安康”，我統(tǒng)一回復(fù)：“端午快樂”。如果對方指出端午不能說快樂，我就給他講一個我的親身經(jīng)歷。

我中學(xué)時候有一個同學(xué)，叫李海潮，是汨羅江畔長大的。李海超人很好，唯獨有一個毛病，害怕水，平時看見池塘水坑都繞著走。

有一次宿舍半夜發(fā)水，淹過床腳。他在上鋪正睡著，忽然開始瘋狂叫喊，似乎遭了什么夢魘。我們趕緊把他叫醒，一摸居然高燒，送到醫(yī)院，醫(yī)生檢查說單純是精神緊張。

我再三問他怎么了，他才囁嚅著說。他們村子有一個隱秘的習(xí)俗，每年端午節(jié)，要拋粽子入汨羅江，這些粽子要每個人親手包，還要在粽子一角纏一條黃紙，用辰州砂寫上特定符咒。

他那時候小，包粽子的時候忽發(fā)奇想，如果不按符咒寫會如何？正巧他手邊有個過年紅包，上頭印著金燦燦的幾個字：闔家安康。他嫌“闔家”二字難寫，就寫了安康兩個朱砂字，連粽子一起扔進江里了。

當(dāng)天晚上，他做了一個夢，夢見自己置身于汨羅江的蘆葦蕩里，光線昏黃，遠處一具尸體緩緩漂過來，峨冠博帶，軀體殘缺不全，身邊無數(shù)黑魚繚繞。待得尸體漂得近了，忽然它頭顱轉(zhuǎn)過來，一邊被魚吃得只剩骨窩，一邊眼球垂吊下來，就這么瞪著他。

李海超嚇壞了，醒來以后就高燒不止。家里請來一個神婆，據(jù)說是楚巫的傳承，又是做法又是念咒。神婆說這孩子觸怒了三閭大夫，雖然暫時壓住了，但以后他只要靠近有水的地方，三閭大夫就會來夢中尋仇。

我聽完這個故事，十分不解：就算你沒按規(guī)矩寫，好歹寫的是安康，也是美好的祝福啊，至于讓它那么怨恨嗎？李海超沮喪地搓搓臉：“老馬你這次數(shù)學(xué)考的怎么樣？” 我大怒：“我好心關(guān)心你，你煞什么風(fēng)景？”

李海超一攤手：“你看你看，我一問你，你就急?！?我說：“廢話，我數(shù)學(xué)不好，你偏來問成績干嘛？” 李海超苦笑著點點頭：“其實三閭大夫也一樣。

他投江之后，尸體被江中黑魚啃噬得殘缺不全，他本來就怨氣沖天。你說我端午節(jié)弄個粽子給他，大剌剌寫上安康二字，他老人家能開心嗎？這不哪壺不開提哪壺嗎？”

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