1、翻譯：盜泉：在今山東省。

(相關(guān)資料圖)

2、相傳孔子曾路過(guò)盜泉，但因?yàn)閰拹浩涿?，雖渴也不喝盜泉之水。

3、嗟：不禮貌的招呼聲。

4、意思是：品德高尚的人不會(huì)喝盜泉的水，廉潔清正的人不會(huì)吃別人帶有侮辱的飯食。

5、出處：（南朝·宋）范嘩《后漢書·列女傳·樂(lè)羊子妻》。

6、志士不飲盜泉之水尸佼《尸子》(節(jié)錄):孔子過(guò)于盜泉，渴矣而不飲，惡其名也。

7、 盜泉:在今山東省泗水縣。

8、 孔子不喝“盜泉”水，因?yàn)樗鲪哼@個(gè)名字。

9、舊時(shí)人們飲用這句話，表示堅(jiān)守節(jié)操，不污其行。

10、尸佼是戰(zhàn)國(guó)時(shí)法家，著有《尸子》，已佚，后人有輯本。

11、 不受嗟來(lái)之食《禮記·檀弓下》:“予唯不食嗟來(lái)之食，以至于斯也!” 意思:不吃帶有侮辱性的施舍，形容人有志氣。

12、 最后引申為成語(yǔ)“嗟來(lái)之食”【拼音】 jiē lái zhī shí【釋義】指帶有侮辱性的施舍。

13、【出處】《禮記·檀弓下》:“予唯不食嗟來(lái)之食，以至于斯也!” 示 例 志士不飲盜泉之水，廉者不受~。

14、(明·馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第八十五回)【來(lái)源】齊國(guó)出現(xiàn)了嚴(yán)重的饑荒。

15、黔敖在路邊準(zhǔn)備好飯食，以供路過(guò)饑餓的人來(lái)吃。

16、有個(gè)饑餓的人用袖子蒙著臉，無(wú)力地拖著腳步走來(lái)。

17、黔敖左手端著吃食，右手端著湯，說(shuō)道:“喂!來(lái)吃!”那個(gè)饑民揚(yáng)眉抬眼看著他，說(shuō):“我就是不愿吃嗟來(lái)之食，才落到這個(gè)地步!”黔敖追上前去道歉，饑民終究沒(méi)有吃，最后餓死了……“不食嗟來(lái)之食”就出自這個(gè)典故，它教導(dǎo)人們做人要有骨氣，絕不低三下四地接受別人的施舍，哪怕是犧牲自己的利益甚至生命，也絕不能做出辱沒(méi)骨氣和志氣的事情。

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