爆火之后，三思龍舟

2023-06-25 11:46:04來(lái)源：新華社

新華社廣州6月23日電（記者王浩明）“村BA”和“村超”之后，龍舟又火了。這個(gè)端午節(jié)，龍舟視頻不斷刷屏，小眾賽事火爆出圈，引人思考：龍舟的魅力究竟在哪里？龍舟文化的精神內(nèi)核是什么？而歷經(jīng)2000多年的龍舟文化能夠歷久彌新，又給了我們什么啟示？

龍舟之魅

坐標(biāo)，廣東佛山南海疊滘鄉(xiāng)東勝村，萬(wàn)人空巷。

(資料圖)

一年一度的疊滘龍舟漂移賽，22日下午兩點(diǎn)開(kāi)始，中午12點(diǎn)，河涌?jī)砂兑呀?jīng)擠得密不透風(fēng)，除了本地人攜家?guī)Э谇皝?lái)觀賽，還有從全國(guó)各地趕來(lái)一睹風(fēng)采的游客們。

6月22日，一條龍船在佛山疊滘端午龍船漂移賽中過(guò)S彎。新華社記者劉大偉攝

在寬度僅有3-6米的S形水道，一條長(zhǎng)25米的龍舟滿載40余人，“絲滑”地漂移過(guò)彎，引來(lái)岸上陣陣歡呼。

“過(guò)癮，值了！”來(lái)自江西的黃先生滿頭大汗從人群中擠出來(lái)說(shuō)，而他的位置馬上被另一位游客搶占了。

這個(gè)端午節(jié)，從北國(guó)的松花江，到嶺南的珠江，從西北高坡的旱地龍舟，到南海之濱的海上龍舟，各地的龍舟賽事異常熱鬧，吸引著成千上萬(wàn)人觀賽。

而近年來(lái)越來(lái)越多占據(jù)人們注意力的短視頻平臺(tái)，讓之前很多藏在深巷的特色龍舟賽事火爆出圈，從小村鎮(zhèn)活動(dòng)變成大眾嘉年華。

“疊滘每年扒龍舟，但第一次見(jiàn)這么多人，很多外地游客都說(shuō)是看了短視頻才來(lái)的?！币晃化B滘當(dāng)?shù)卮迕窀嬖V記者。

6月22日，觀眾在佛山疊滘東勝村觀看龍船漂移賽。新華社記者劉大偉攝

除了龍舟賽事，就龍舟本身而言，也是承載著深厚文化，充滿魅力的工藝品。龍頭一般都會(huì)精雕細(xì)琢，彩畫(huà)成龍形；有的龍眼、龍舌會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)，栩栩如生；一些龍舟上還布滿了弓、弩、劍、戟等“十八般武藝”和各式旗幟。而船以色彩分赤龍、青龍、黃龍、白龍、黑龍等。今年端午，由此開(kāi)發(fā)的龍船模型、龍旗等周邊產(chǎn)品也受到了人們的歡迎。

龍舟之魂

龍舟之魂，發(fā)源于文化認(rèn)同。

關(guān)于龍舟的起源，流傳最廣的是源于紀(jì)念楚國(guó)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。屈原為代表的愛(ài)國(guó)和寧死不屈精神傳承千年，超越了地理界限，成為中華民族的普遍文化認(rèn)同和精神印記。

龍舟之魂，磨礪于體育精神。

在疊滘龍舟賽中，有一句人人皆知的口號(hào)——“寧可煲爛，不可扒慢”，寧可把船撞爛，也絕不能減速。

龍舟是團(tuán)隊(duì)運(yùn)動(dòng)，講究的是齊心協(xié)力，關(guān)鍵時(shí)刻甚至需要犧牲精神。在22號(hào)疊滘龍舟的比賽現(xiàn)場(chǎng)，一支龍舟隊(duì)在過(guò)彎時(shí)，甚至有隊(duì)員飛身跳入水中，以讓船快速過(guò)彎。在引來(lái)觀眾驚呼之后，當(dāng)?shù)厝说恼f(shuō)：諸位看官受驚了，這只是司空見(jiàn)慣的尋常事。

6月22日，龍船漂移過(guò)彎時(shí)，一名“扒仔”（槳手）被甩出龍船。新華社記者劉大偉攝

唐代張建封有《競(jìng)渡歌》長(zhǎng)詩(shī)一首，其中有兩句將龍舟競(jìng)渡的刺激場(chǎng)面描寫(xiě)的淋漓盡致——“鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)目如瞬。坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹蜺暈。”

龍舟比賽健兒齊發(fā)爭(zhēng)先，奪得終點(diǎn)處竿頭的錦彩被稱為奪標(biāo)，此即“錦標(biāo)”一詞的源頭。

龍舟之魂，傳承于鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁。

22日，有著591年歷史，全國(guó)現(xiàn)存最老的龍舟——鹽步老龍從佛山南海的水道出發(fā)，一路行至廣州的荔枝灣。

6月22日，泮塘的尊長(zhǎng)在廣州荔枝灣泮塘五約碼頭恭候前來(lái)“探親”的佛山鹽步老龍（左二龍船）。新華社記者劉大偉攝

相傳明朝萬(wàn)歷二十五年（1597年）端午節(jié)，鹽步老龍與廣州泮塘龍船在珠江競(jìng)渡，兩地鄉(xiāng)民結(jié)下深厚的情誼，按照龍舟建造年齡的長(zhǎng)短排輩“結(jié)契”，鹽步老龍為“契爺”，泮塘龍船為“契仔”，每年端午節(jié)龍舟互訪，成為一段鄉(xiāng)誼佳話，流傳數(shù)百年，廣佛兩地交往日密。如今，廣州和佛山兩座城市同城化發(fā)展，天際線幾乎連成一片。這艘有著五百多歲“高齡”的龍舟，正是珠三角人民親水而居、守望相助所寫(xiě)就的田園詩(shī)話的見(jiàn)證者。

30歲的疊滘“扒仔”孔德杭在香港工作，今年還沒(méi)到夏天，他就開(kāi)始了雙城生活，每逢龍舟隊(duì)訓(xùn)練，他就要花一個(gè)多小時(shí)從香港趕回佛山南海。“以前都有跟兄弟們一起扒龍船，因?yàn)橐咔榈⒄`了幾年，今年要回來(lái)好好備賽?！笨椎潞颊f(shuō)。

而每逢端午，在海外很多國(guó)家和地區(qū)，都會(huì)有華人組織的龍舟賽。天涯咫尺，龍舟承載著深深的鄉(xiāng)愁。

龍舟之思

經(jīng)過(guò)兩千多年的發(fā)展變化，龍舟文化歷久彌新，彰顯著旺盛的生命力。這種生命力，不僅源于共同的精神內(nèi)核，也來(lái)自多元與包容。

端午節(jié)當(dāng)天，全國(guó)各地進(jìn)行的不同龍舟賽數(shù)不勝數(shù)，賽道的長(zhǎng)度和形狀各異，而從龍船本身來(lái)說(shuō)，更是有不止上千種樣式。

6月22日在海南省儋州市光村鎮(zhèn)泊潮灣拍攝的游海龍舟活動(dòng)。新華社記者蒲曉旭攝

有體育專家認(rèn)為，雖然龍舟從2010年起已經(jīng)進(jìn)入亞運(yùn)會(huì)，也作為表演項(xiàng)目進(jìn)入了東京奧運(yùn)會(huì)，但各地龍舟標(biāo)準(zhǔn)很難統(tǒng)一，龍舟標(biāo)準(zhǔn)化難，是阻礙龍舟運(yùn)動(dòng)發(fā)展，特別是產(chǎn)業(yè)化的一大瓶頸。

今年端午前后，不少地方也舉辦了國(guó)際龍舟賽，然而，比各類國(guó)際大賽更為出圈的，反而是佛山南海疊滘龍舟、廣州天河獵德龍舟這種“小眾”比賽。

村鎮(zhèn)里的體育賽事，勝在所有人的深度參與，勝在運(yùn)動(dòng)員與觀眾的強(qiáng)聯(lián)系。在疊滘，為了一年一度的龍舟比賽，村民自發(fā)贊助，幾萬(wàn)元到一百元不等，“芳名錄”紅紙黑字貼于祠堂旁，村里的精壯男丁爭(zhēng)先恐后參與龍舟訓(xùn)練和選拔，能進(jìn)入村里的龍舟隊(duì)是全家的榮耀——“最帥的男人都在水里”。而到比賽之日，本村的觀眾說(shuō)起龍舟上的隊(duì)員，如數(shù)家珍。

深夜，經(jīng)過(guò)一晚高強(qiáng)度訓(xùn)練之后，佛山疊滘東勝村的“扒仔”（槳手）躺在龍船上休息（6月16日攝）。新華社記者劉大偉攝

事實(shí)上，統(tǒng)一與多元并不矛盾。龍舟在競(jìng)賽層面上的標(biāo)準(zhǔn)化持續(xù)推進(jìn)，頂級(jí)的國(guó)際賽事可以有，但群眾家門口的、鄰里鄉(xiāng)情、五花八門的賽事也是群眾對(duì)體育和文化的“剛需”。最近一段時(shí)間“村超”和“村BA”爆火，也是同樣的道理。

羅素曾經(jīng)說(shuō)：“須知參差多態(tài)，乃是幸福的本源?！焙投煌驱堉畚幕镊攘λ?。

體育有改變世界的力量，但體育無(wú)法孤立地生存，它必須立足在這片土地山河，吸取大地的養(yǎng)分，沐浴陽(yáng)光雨露，才能旺盛地生長(zhǎng)。無(wú)論是中國(guó)本土傳承千年還是漂洋過(guò)海而來(lái)，都必須扎下根來(lái)，方能成長(zhǎng)為參天大樹(shù)乃至茂密森林。

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