中國(guó)農(nóng)民畫從藝術(shù)造型、表現(xiàn)形式、色彩應(yīng)用上的表現(xiàn)，具有主觀情感、個(gè)性色彩的特征，是源于對(duì)現(xiàn)實(shí)和自然的一種解釋與評(píng)價(jià)。同時(shí)，與一定的文化背景、歷史傳統(tǒng)和美學(xué)觀念緊密相連，充分表現(xiàn)人的創(chuàng)造性思維。農(nóng)民畫是一種奔放自由的畫種，是不受任何工具、形式制約的繪畫形式。但是，學(xué)習(xí)之初，掌握一定的普遍性美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)和農(nóng)民畫技法經(jīng)驗(yàn)會(huì)對(duì)農(nóng)民畫的入門、學(xué)習(xí)、創(chuàng)作有很大的幫助。

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（一）、中國(guó)農(nóng)民畫用色

色彩本身就是一種文化，是一個(gè)民族情感、經(jīng)驗(yàn)和思想在色彩應(yīng)用過程的顯現(xiàn)，是源于民族傳統(tǒng)文化的傳承，是人們追求精神上情感表達(dá)的一種方式。以不同的色彩來表達(dá)特定的觀念，反映了民族民間美術(shù)的傳統(tǒng)習(xí)俗及審美觀念的延續(xù)和發(fā)展，體現(xiàn)了創(chuàng)作者與受眾進(jìn)行對(duì)話的一種文化語言。

農(nóng)民畫色彩具有強(qiáng)烈的象征性、主觀性。所謂“象征”，就是用以代表、體現(xiàn)、表示某種事物的一種物體或符號(hào)。重視色彩的象征性在我國(guó)歷史上有著自己的傳統(tǒng)。民間色彩象征意義豐富。根據(jù)華夏民族古老的五色觀進(jìn)行組織搭配，在五色(青、紅、黃、白、黑)的觀念內(nèi)涵上，根據(jù)需要去突出某一色的主旋律，以達(dá)到表達(dá)審美和生存上的追求。在民間美術(shù)創(chuàng)作中，對(duì)色彩的文化內(nèi)涵和象征意義的依托是有口口相傳、共同遵守的設(shè)色口訣的，如“紅靠黃，亮晃晃”。其中，雖不乏有對(duì)色彩的視覺要求，而最根本的還是色彩的寓意性，其用意無非是表現(xiàn)華貴明麗的心理因素和視覺效果?！凹t紅綠綠，圖個(gè)吉利”，這句流傳在老百姓中的口頭禪，作為一般的民間藝訣，可以說是整個(gè)民間美術(shù)的色彩特征?！皥D個(gè)吉利”是在傳統(tǒng)的民間文化觀念下表現(xiàn)出的審美觀念，以表達(dá)求生、趨利、避害等功利意義為主。在民間，色彩與自然、社會(huì)和人生諸方面的觀念相關(guān)聯(lián)并被加以比附，它所體現(xiàn)的文化意識(shí)是神圣的、善的，從而也是美的。對(duì)于這些意義，中國(guó)民眾往往樸素地概括為“吉利”、“祥瑞”、“如意”等等?！凹t紅綠綠”是色彩的視覺觀感，是一種積極的、熱烈的視覺心理反映，同時(shí)也是吉祥、喜慶的象征性語言。大量的農(nóng)民畫作品都反映了這種紅火熱鬧的色彩氣氛和心理意愿。

農(nóng)民畫色彩運(yùn)用補(bǔ)色、高純度的色相對(duì)比原則，是農(nóng)民畫色彩選擇的主要傾向。人民喜愛色彩，往往喜愛有一定的純度的色相，不同程度的色相對(duì)比，可以滿足人們對(duì)色相感的不同要求。我國(guó)歷史上的傳統(tǒng)色彩調(diào)配形式，運(yùn)用色相對(duì)比是最常見的方法之一，其中，補(bǔ)色對(duì)比在民間美術(shù)中應(yīng)用尤為廣泛，民間美術(shù)的色彩搭配體現(xiàn)著朦朧的補(bǔ)色感知，極力顯示對(duì)比色特有的張力和刺激性。當(dāng)然，民間美術(shù)的色彩在表現(xiàn)夸張刺激、鮮艷奪目效果的同時(shí)，也非常注重色彩的統(tǒng)一和諧。所謂“光有大紅大綠不算好，黃能托色少不了”，就表露了追求統(tǒng)一的色彩意識(shí)。

另外，農(nóng)民畫色彩的使用具有很強(qiáng)的主觀性。主觀性色彩特征表現(xiàn)在色彩組合的理想性上，完全以作者的主觀愿望設(shè)置色彩，以作者的心理愿望將自然物像的色彩加以改變，將形象條理化，并創(chuàng)作出如“紅配綠，一塊玉”等用色思維理念。民間美術(shù)色彩特征還表現(xiàn)在象征性上，它根據(jù)色彩本身的性格，充分展現(xiàn)其象征性和寓意性，達(dá)到一種超于形象自身的作用，從而創(chuàng)造一種意境。

農(nóng)民畫用色簡(jiǎn)易口訣：

1、色要少，還要好，看你使的巧不巧。

2、紅紅綠綠，圖個(gè)吉利。

3、紅要紅的鮮，綠要綠的嬌，白要白的凈。

4、紫是骨頭綠是筋，配上紅黃色更新。

5、光有大紅大綠不算好，黃能托色少不了。

6、紅與黃、喜煞娘；要喜氣、紅與綠；要求揚(yáng)、一片黃。

7、紅間黃、喜煞娘；紅間綠、花簇簇。

8、青紫不并列，黃白不隨肩。

（二）、中國(guó)農(nóng)民畫表現(xiàn)題材

農(nóng)民畫具有敘事性強(qiáng)、表現(xiàn)手法直白直接的特點(diǎn)。隨著農(nóng)民畫的不斷發(fā)展創(chuàng)新，農(nóng)民畫表現(xiàn)題材也更加寬泛，但還是以圍繞農(nóng)村、農(nóng)民、農(nóng)業(yè)的“三農(nóng)”為主?？煞譃檗r(nóng)村生產(chǎn)生活、民風(fēng)民俗、人文自然風(fēng)光、特產(chǎn)特色、新事新貌等題材分類。

1、以淳樸的勞動(dòng)場(chǎng)面為表現(xiàn)對(duì)象。農(nóng)民畫是農(nóng)民畫自己的生活，畫自己勞動(dòng)感受，畫自己的勞動(dòng)體驗(yàn)。如農(nóng)耕、收割、打獵等。藝術(shù)來源于生活。正因?yàn)檗r(nóng)民畫作者是農(nóng)民生活的主角、親歷者、創(chuàng)造者，所以所繪制出的作品是其他非農(nóng)民藝術(shù)家不可比擬的，這也正是農(nóng)民畫珍貴之處、動(dòng)人之處。

2、表現(xiàn)鄉(xiāng)土味的民間民俗生活。佳作來于靈感，來自生活，任何藝術(shù)創(chuàng)作都是建立在對(duì)生活的細(xì)致體驗(yàn)上，農(nóng)民畫吸引人，很重要的一個(gè)原因是作品飽含的創(chuàng)作的靈感和濃郁的鄉(xiāng)土藝術(shù)語言和對(duì)鄉(xiāng)情中物與情的真心、細(xì)致描繪。

3、以表現(xiàn)人物、動(dòng)物為主體，加入民族圖案美化裝飾語言，以高度概括的形式表現(xiàn)鄉(xiāng)土農(nóng)家生活的典型性。

4、表現(xiàn)廣大農(nóng)村鄉(xiāng)間的大自然生態(tài)美，通過原始的思維和想象，無拘無束地表現(xiàn)大自然的神態(tài)。

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