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通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，從而去實(shí)現(xiàn)最后的文化之道統(tǒng)，我相信這是強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。

中國(guó)文化的世界性意義和架構(gòu)，在于能夠從傳統(tǒng)文化中尋找到中華文明的因子。從儒家精神在歷代的弘揚(yáng)，到當(dāng)下文藝工作未來將要開啟一個(gè)什么樣的發(fā)展趨勢(shì)和走向，都離不開對(duì)傳統(tǒng)文化再一次的探源、研究、繼承。

在這樣的一個(gè)國(guó)策之下，全本《牡丹亭》的應(yīng)運(yùn)而生不是偶然的。它稱得上是戲劇本體的一次探源工程，從一個(gè)原本約定俗成是湯顯祖描寫的男歡女愛的游園驚夢(mèng)的故事，變成了對(duì)湯顯祖整體的人文精神的重新梳理。但我們今天將《牡丹亭》再次介紹給國(guó)人乃至全世界，更加凸顯戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)文化重要的組成部分，在中國(guó)人的文化精神領(lǐng)域中占有重要地位。

塞萬提斯、莎士比亞、湯顯祖都是在一個(gè)歷史的節(jié)點(diǎn)出現(xiàn)的，可以說這是一次文化的革命。這種文化的革命構(gòu)成了中國(guó)文化可以比肩世界、可以領(lǐng)先人類精神的先進(jìn)性。中國(guó)文化的傳承，有人文的具體指向，湯顯祖就有非常明確的、積極的關(guān)于人性的抒發(fā)。何為天理？人性就是巨大的天理，沒有人性就沒有了創(chuàng)造力，就沒有了發(fā)展力。所以與其在那個(gè)狹隘的歷史階段來論證湯顯祖的精神，不如放置到人類整體發(fā)展當(dāng)中去思考湯顯祖精神的光輝，它能夠照耀到人性本體。

我作為導(dǎo)演重新發(fā)掘《牡丹亭》的劇本，是帶著對(duì)昆曲以及中國(guó)戲曲文化重塑的決心的，既要守文化之正，又要?jiǎng)?chuàng)藝術(shù)表達(dá)之新。經(jīng)過上海昆劇團(tuán)幾代人不懈的努力，今天才可以在這個(gè)時(shí)代以全新的、完整的面貌出現(xiàn)這樣的格局，說實(shí)話，這不僅是昆曲人，也是昆曲整體事業(yè)和戲曲文化事業(yè)，特別是上海的創(chuàng)新精神所能夠構(gòu)建起來的一個(gè)精神上的文化層次、文化觀念和文化追求的一種自覺性。它不但適應(yīng)了今天中國(guó)整體文化趨向于對(duì)傳統(tǒng)的尊重，更加能夠說明，在今天的中國(guó)，要以什么樣的話語向世界傳播自己的故事、自己的文明、自己的立場(chǎng)。

我覺得昆曲全本《牡丹亭》以湯顯祖之人文精神，已經(jīng)發(fā)出了非常自信的文化新聲，達(dá)到了我們自己的文化高度，其中帶有濃烈的中國(guó)東方藝術(shù)精神的表達(dá)。6月2日，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上發(fā)表重要講話，又一次在校準(zhǔn)我們自我的文化行為和文化建構(gòu)。我們文藝工作者在當(dāng)下時(shí)代的發(fā)展，不能忘其源，一定要守住根。這就是我在京劇《大唐貴妃》創(chuàng)作時(shí)期提出來的八個(gè)字，舊中見新，心中有根。這確確實(shí)實(shí)是我們藝術(shù)工作者對(duì)社會(huì)應(yīng)該發(fā)出的自己的呼喚，以及堅(jiān)守著自己的文化立場(chǎng)表現(xiàn)當(dāng)下中國(guó)戲曲的一種文化精神。

在新時(shí)代中國(guó)文化尋根溯源的大形勢(shì)下，《牡丹亭》表達(dá)出來的是對(duì)中國(guó)文化自我精神的還原和自我精神的創(chuàng)新，而建設(shè)出來的一種新的中國(guó)文化形態(tài)、中國(guó)戲劇形態(tài)，以及昆曲藝術(shù)在這個(gè)時(shí)代下應(yīng)該追求的意義。這就是所謂的“有道無術(shù)，術(shù)尚可求；有術(shù)無道，止于術(shù)”。中國(guó)文化形態(tài)，我們應(yīng)該論的是道，尤其是中國(guó)戲曲，如果永遠(yuǎn)在術(shù)的層面上，而沒有追求所謂的道，道就是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓、中國(guó)傳統(tǒng)文化文明之根，如果沒有直觀的、直覺的、自覺的表達(dá)，最后會(huì)止于術(shù)，也就是說技術(shù)層面可能只能止于一個(gè)類似于很長(zhǎng)的歷史階段，中國(guó)戲劇文化卻不能尋找到一個(gè)出路。因?yàn)樗倭烁?，少了我說的那個(gè)道。所以一定要在道法上能夠取得那個(gè)高度，認(rèn)知到自己的文化，認(rèn)知到那個(gè)精神，從而循著這個(gè)目標(biāo)去表達(dá)。通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，從而去實(shí)現(xiàn)最后的文化之道統(tǒng)，我相信這是強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。 （作者郭小男系戲劇導(dǎo)演，攝影：王凱）

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