北魏歷史上有兩位非常著名的太后，一位是魏孝文帝的祖母馮太后，一位是魏孝明帝的母親靈太后。

這兩位太后一正一邪，在北魏歷史上堪稱雙峰并峙，蓋過了許多皇帝的風(fēng)采。尤其這位靈太后，其一生波詭云譎，令人嘆異不已。

命硬的胡貴嬪：不怕子貴母死

靈太后的“靈”字是謚號(hào)，她本姓胡，據(jù)傳本名仙真。系北魏司徒胡國珍之女，被北魏宣武帝征為妃子。

北魏時(shí)當(dāng)皇帝的妃子是個(gè)高危行業(yè)。為何如此說?皆因北魏子貴母死的變態(tài)制度。

自北魏開國皇帝道武帝開始，定下了這個(gè)制度。凡是欲立皇子為太子，便要?dú)⒘似淠福苑篮髮m干政。

關(guān)于這個(gè)制度的由來，大概因?yàn)轷r卑拓跋部在部族時(shí)代時(shí)，部落首領(lǐng)的妻子大多娶自強(qiáng)大的部落，這些部落極易對(duì)拓跋部的繼承人造成強(qiáng)大干擾。

北魏始祖神元力微時(shí)，起初蔭托于沒鹿回部，沒落回部大人竇賓將其愛女嫁于力微。本來這是件好事，但這個(gè)竇氏女兒挺有政治野心，企圖聯(lián)合自己娘家兩個(gè)兄弟干掉力微，把拓跋部兼并過來。力微果斷殺了妻子竇氏，連同沒鹿回部兩個(gè)小舅子一同殺死。

這大概是北魏歷史上最早的殺妻事件。

北魏道武帝立兒子拓跋嗣為太子時(shí)，對(duì)兒子說：「昔漢武帝將立其子而殺其母，不令婦人后與國政，使外家為亂。汝當(dāng)繼統(tǒng)，故吾遠(yuǎn)同漢武，為長久之計(jì)。」

自此之后，連續(xù)7位生了太子的后妃被殺：明元帝拓跋嗣的母親劉皇后，太武帝拓跋燾的母親杜皇后、恭帝拓跋晃母親賀皇后、文成帝拓跋濬的母親杜皇后、獻(xiàn)文帝拓跋弘母親李皇后、孝文帝拓跋宏母親李皇后、孝文帝的妻子林皇后。

所以到了宣武帝時(shí)代，很多后婦都不想生兒子，生了之后多有養(yǎng)不活的，其實(shí)都是被母親殘忍地殺死。胡仙真入宮時(shí)，卻許愿說，愿意為皇帝生一個(gè)兒子，最好還是個(gè)長子。

宣武帝本身就對(duì)子貴母死不怎么接受，因?yàn)檫@一制度已經(jīng)嚴(yán)重威脅到繼承人的問題。所以當(dāng)胡仙真生下兒子時(shí)，他大喜過望，立即此子為太子，并且不殺胡氏。

宣武帝去世后，唯一的兒子元詡即位，胡氏子以母貴，被正式遵為皇太妃，逃脫了子貴母死的宿命。

后宮斗爭脫穎而出

胡仙真初當(dāng)皇太妃時(shí)，并沒有什么地位，因?yàn)樾涞塾幸粋€(gè)正妻高皇后。高皇后娘家勢力非常強(qiáng)大。

高皇后的姑母文昭皇后是宣武帝的母親，堂兄弟高猛因?yàn)槲恼鸦屎蟮木壒室u封為渤?？す?。其伯父高肇封平原郡公，擔(dān)任尚書令，另一位伯父高顯封澄城郡公。

特別是這個(gè)高肇，還娶了宣武帝的姑姑高平公主，可謂地連姻婭、滿門顯貴。高后因此非常高調(diào)強(qiáng)勢，在中宮獨(dú)攬大權(quán)，胡仙真雖然貴為當(dāng)朝皇帝之母，卻對(duì)政權(quán)一無所預(yù)。

但正所謂月滿則虧，水滿而溢。高氏家族在朝中權(quán)勢過盛，連元氏諸王都敵不過他，以至于嚴(yán)重侵犯了元氏貴族和其他權(quán)臣的利益。

人厲害不厲害，關(guān)鍵在于能不能看清形勢和利用形勢。在這一方面，胡仙真無疑是高手中的高手。

元詡即位之初，高皇后本欲沿用“子貴母死”制度處死胡仙真。胡仙真毫無還手之力，但是她在諸股政治勢力的對(duì)峙中敏銳地看準(zhǔn)了一絲裂痕。

高皇后劇照

當(dāng)時(shí)高肇率軍出征，攻略梁朝的蜀地，朝中政務(wù)暫時(shí)由高陽王元雍代理，京師的軍事也由領(lǐng)軍將軍于忠暫時(shí)負(fù)責(zé)。于忠奉高皇后之命拘押胡仙真，準(zhǔn)備處死她，但于忠和高皇后不是一條心，他只命人把胡氏看管起來，卻沒有殺死她。

胡氏趁機(jī)與于忠等人達(dá)成政治同盟，于忠又和高陽王元雍密謀，先尊高皇后為皇太后，以暫麻痹她。而后利用高肇從蜀地撤兵，回洛陽奔喪之際，埋伏力士準(zhǔn)備刺殺高肇。

高肇久不知朝中情況，帶兵回洛陽后便迅速進(jìn)宮會(huì)喪。他既知高皇后已經(jīng)正位為皇太后，感覺大勢已在掌握之中，也就沒有多加防備。

進(jìn)宮后眼見朝野百官都聚于一堂，他更加坦然地認(rèn)為不會(huì)有什么異謀，于是又愚蠢地任人安排。進(jìn)入皇宮的舍人省，他不知早已有人等候多時(shí)?；蕦m衛(wèi)士邢豹、伊甕生等十余人一擁而上，當(dāng)場把懵然不知所措的高肇活活掐死。

高太后位居深宮，對(duì)此毫不知情。元雍馬上矯詔發(fā)布命令，宣稱高肇犯下大罪，已經(jīng)自盡身亡，高氏余黨全部既往不咎。

隨后于忠又帶兵進(jìn)宮，逼迫高太后出居金墉城，胡仙真隨即以太妃的名義臨朝聽政。

胡氏做出一副倚重元雍、于忠的樣子，先掌握了主導(dǎo)權(quán)，又隨便找了個(gè)借口殺了高太后，徹底消除了后宮中的隱患。

專權(quán)、淫亂與佞佛

元雍和于忠都小看了胡仙真，他們以為擁立一個(gè)年輕識(shí)淺的寡婦作傀儡，便可隨心所欲地掌握大權(quán)，那可是真失算了。

特別是于忠，他作為皇宮政變的主導(dǎo)者，掌權(quán)后不斷排斥異己，連高陽王元雍都被列入打擊范圍，這引起了朝中宗室諸王和親貴的集體反對(duì)。

于忠為了鞏固自己的地位，又把看似低人畜無害的胡太妃抬出來，正位為皇太后。胡仙真對(duì)朝中局勢早已洞若觀火，為了拿掉于忠這個(gè)最大的權(quán)力障礙，她巧妙地打出了一系列組合拳：

其一，升于忠為尚書令。這個(gè)妙在哪呢?于忠本身是武將出身，控制禁軍、搞一搞武力斗爭倒挺在行，抬出來當(dāng)尚書令、直接處理政務(wù)基本白給。

相當(dāng)于給狗塞過來一只大象，看起來挺大，但啃不動(dòng)吃不下，反而又把原本的領(lǐng)軍將軍的權(quán)力給分散了。

其二，封元氏諸王為三公，清河王元懌為太傅、領(lǐng)太尉之職，廣平王元懷為太保，領(lǐng)司徒之職，任城王元澄為司空。這個(gè)妙在強(qiáng)化了諸王勢力，分化了于忠的權(quán)威。

果然，于忠雖然明面上權(quán)力加大，但由于自身能力的短板，無法有效行使權(quán)力，很多政事還有委托諸王大臣來辦，他對(duì)胡太后和皇帝的控制力度應(yīng)聲跌落。

胡太后遂抓住機(jī)會(huì)，以尚書令應(yīng)專任一職的名義，解除了于忠領(lǐng)軍將軍的職務(wù)，實(shí)際上剝奪了他控制京師武力的權(quán)力。

于忠眼睜睜看著權(quán)力被消解，卻無力應(yīng)對(duì)，除了乖乖被架空，一點(diǎn)招架之力都沒有。至此，胡太后從形式到實(shí)質(zhì)上完成了權(quán)力的一元化，從宮中到朝中，再也沒有人能挑戰(zhàn)她的權(quán)威了。

她宣布自己的下的命令，由“令”改成為“詔”，不再以皇太后該稱的“殿下”自稱，而是自稱為“朕”。就連祭祀，她也越殂代庖，把兒子元詡撇在一邊，自己當(dāng)主祭者。這在中國數(shù)千年歷史中，也是絕無僅有的。

胡太后治國理政很有主見，整治群臣也很有一套，故而她臨朝稱制以后權(quán)力地位越來越鞏固，沒有什么人能對(duì)她構(gòu)成挑戰(zhàn)。

但這并不意味著北魏帝國政局的好轉(zhuǎn)。

自孝文帝漢化改革以后，北魏國內(nèi)已經(jīng)開始出現(xiàn)種種亂象。

首先是漢化派與胡化派的分裂。當(dāng)年孝文帝以大愿力推動(dòng)改革，實(shí)際上拓跋氏皇族內(nèi)部是有很大反對(duì)聲音的。包括其他鮮卑貴族，并不完全贊同這種過急過速的改革。孝文帝完全靠個(gè)人權(quán)威壓服了反對(duì)派。

其繼任者宣武帝元恪如其所謚，在軍事上頗有作為，但政治上基本毫無建樹，漢化如何深化推行并沒有拿出什么對(duì)策，無法彌合漢化帶來的族群分裂。這為后來六鎮(zhèn)武人受冷落、淤積對(duì)中央的怨恨埋下了伏筆。

其次是政治腐敗。漢化的元氏貴族在洛陽迅速沾染上了富貴病，事實(shí)上這也是所有王朝末世都有的通病，宣武帝有所察覺，但并沒有拿出力度去整治。原因在于，宣武帝一朝的政治，再次陷入寡頭政治模式，動(dòng)輒諸王輔政，動(dòng)輒宗王、外戚秉政，既有的制度無法正常發(fā)揮作用。而北魏宗王諸貴徒有漢化之絢麗，卻無漢人的品行操守，故而一旦出現(xiàn)政治寡頭，必然帶來貪污腐敗和政治腐敗。

胡太后真正面臨的矛盾是這些，而非哪幾個(gè)朝臣作梗這種疥癬之疾。

她在這些大方向大問題上并沒有什么明見，反而一味縱容個(gè)人欲望。

佞佛是她一大敗筆。她自幼便接觸佛教，臨朝稱制后把對(duì)佛教的崇信發(fā)揮到了極致。她大興土木興建寺院，其中洛陽永寧寺是典型代表。這座佛寺連同寺中的寺塔，窮極奢華侈麗，令遠(yuǎn)近嘆為觀止。雖然是佛教界一大盛事，但背后是大量財(cái)富的消耗與民力的投入。

在她的提倡下，諸州都開始大量興建佛寺、浮屠，親王諸貴也在洛陽大肆興建寺廟，以誰家寺大塔高競夸。著名的龍門山石窟，就是在她主政時(shí)擴(kuò)大開鑿規(guī)模的。胡太后對(duì)僧人賞賜無度，動(dòng)輒數(shù)以萬計(jì)，將國庫折騰的空乏枯竭。

最令人不齒的是淫亂。

她年輕守寡，登上尊位后肆無忌憚地縱其淫欲。起初她貪戀名將楊大眼的兒子楊白花，逼迫他通奸，楊懼禍南逃。胡太后追思不已，作《楊白花歌》，讓宮女們唱詠。

之后，她又逼迫小叔子清河王元懌私通，宣淫不已。朝野群臣不忍聞其丑行。領(lǐng)軍將軍元叉遂與宦官劉騰趁機(jī)發(fā)動(dòng)政變，在宮中殺了元懌，又把胡太后與孝明帝分隔軟禁，元叉矯詔總領(lǐng)政務(wù)。

葬身黃河

劇情進(jìn)展到這里，如果換作是稍有政治頭腦或者野心的人，估計(jì)會(huì)迅速把帝后解決掉，另擇宗王登王，將政治局面掃革一新。

但歷史把機(jī)會(huì)給了元叉，他卻不能擔(dān)當(dāng)此任。

元叉本身毫無政治能力，只是憑借胡太后的寵信與超拔才當(dāng)了領(lǐng)軍將軍，他也沒有一個(gè)成熟的政治班底。意外地執(zhí)掌大權(quán)，并不能很好地駕馭局面。因而胡太后雖然被軟禁，在政治上卻仍然具有極大能量。

后來胡太后借元叉在外宴飲之機(jī)，偷偷與朝中大臣會(huì)面，集體商議，解除了元叉的領(lǐng)軍職務(wù)，于反手之間顛覆了他的勢力。

重新掌權(quán)的胡太后非但沒有汲取教訓(xùn)，仍然肆意宣淫，又相繼與鄭儼、徐紇、李神軌等人通奸，弄得朝中穢亂不堪，臭不可聞。

此時(shí)六鎮(zhèn)起義已經(jīng)爆發(fā)，胡太后根本無力處置。后來朝中反對(duì)聲音越來越大，加之孝明帝已經(jīng)長大成人，許多正直有擔(dān)當(dāng)?shù)淖谑液痛蟪奸_始向孝明帝靠攏，反對(duì)胡太后的倒行逆施。

胡太后先是殺了幾個(gè)孝明帝親近的臣子，企圖壓服反對(duì)聲音。但無奈越殺越多，反對(duì)浪潮如春園之草，日見其增。孝明帝也對(duì)母親的所作所為無法容忍，胡太后惱羞成怒，一不做二不休，竟然將孝明帝毒死。找了一個(gè)姓潘的嬪妃生的女兒，假裝是兒子，立其為太子，扶這個(gè)孩子登位當(dāng)了皇帝。過了幾天，待形勢稍穩(wěn)之后，她才宣布這位新皇帝是個(gè)女嬰，于是另擇宗室子弟元子釗為帝。天下嘩然。

鮮卑族的風(fēng)氣縱然開放，縱然能容忍女性拋頭露面，追求幸福，但胡太后的所作所為終究突破了底線，深為胡漢所不厭棄。

這些丑聞很快傳遍天下。此時(shí)契胡族首領(lǐng)爾朱榮已在鎮(zhèn)壓六鎮(zhèn)起義的戰(zhàn)爭中逐漸崛起，他借口到中原鎮(zhèn)壓義軍，率兵進(jìn)入洛陽。

腐敗已極的胡太后根本無法應(yīng)對(duì)北地新生的武人集團(tuán)，她自欺欺人地率領(lǐng)孝明帝后宮嬪妃，落發(fā)為尼，以示斷絕塵緣，將政權(quán)拱手讓出。

但爾朱榮可不是昏憒無能的元叉，他以迅雷不及掩耳之勢將胡太后與新立的少帝沉入河中淹死。

可嘆一代妖后，終于以這恥辱的方式走完了放蕩邪僻的一生。

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