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艾草的幽香和粽子的鮮美，提醒了奔忙于生活的我們，又到端午節(jié)。佳節(jié)沉淀中國(guó)人厚重的文化品格、習(xí)俗，寄托深沉的情感。讓我們一起品讀端午，致敬傳統(tǒng)，觸摸根脈，完成一次身心的精神洗禮。

端午有骨性?！肮?jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原?！币延袃汕Ф嗄隁v史的端午，最重要的文化內(nèi)核，是由偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原在青史凝聚闡發(fā)的家國(guó)情懷、民族精神?！伴L(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的悲憫，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的無(wú)畏，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著……屈原至誠(chéng)報(bào)國(guó)的境界，心憂家國(guó)、情牽百姓、勇于探索、清正高潔的人格魅力和思想精髓，隨著端午的文化傳承，穿越歷史長(zhǎng)河，已經(jīng)融入無(wú)數(shù)華夏兒女共同的精神追求，融入民族的血脈。

端午有詩(shī)意。唐詩(shī)宋詞中對(duì)端午節(jié)多有描述，單是72卷《全宋詩(shī)》標(biāo)題有“端午”二字的詩(shī)歌就有218首，寫到端午情景、習(xí)俗的就更多了。關(guān)于端午包粽子，唐代詩(shī)人元稹有詩(shī)句云“彩縷碧筠粽，香粳白玉團(tuán)”，唐代詩(shī)人溫庭筠有詩(shī)句“盤斗九子粽，甌擎五云漿”，宋代歐陽(yáng)修在《漁家傲·五月榴花妖艷烘》中這樣形容：“五色新絲纏角粽?！笨吹贸鏊稳藢?duì)包粽子很有講究。每個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)，在中國(guó)，都一端連著當(dāng)代生活，一端連起跨越千秋百代、千山萬(wàn)水的歷史情境、詩(shī)韻鄉(xiāng)愁。習(xí)俗要代代傳承而留住根脈，詩(shī)情應(yīng)承繼弘揚(yáng)以滋養(yǎng)生活，文化要賡續(xù)開(kāi)新而繁榮興盛。

讓節(jié)日的文化符號(hào)重新閃亮，為的是弘揚(yáng)千古涌流的中國(guó)優(yōu)秀文化內(nèi)涵和精神價(jià)值。在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明碰撞融匯的今天，包粽子、佩香囊、插艾草、賽龍舟……我們?nèi)匀豢梢杂秘S富多彩的活動(dòng)，感受節(jié)日內(nèi)涵，品讀傳統(tǒng)文化，在傳承愛(ài)國(guó)情懷和文化風(fēng)俗的儀式體驗(yàn)中，表達(dá)人們寄情言志、團(tuán)圓孝親、強(qiáng)身健體的良好祝愿。帶著文化自信，我們將積聚起更深沉持久的前行力量，穩(wěn)步走在文明發(fā)展更新的人間正道上。

（王慧慧 吳曉征）

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