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【資料圖】
編號(hào):湘(2022)0000106

《地藏經(jīng)》是一部記載著萬(wàn)物眾生其生、老、病、死的過(guò)程，及如何讓人自己改變命運(yùn)以起死回生的方法，并能夠超撥過(guò)去世的怨親債主。

令其究竟解脫的因果經(jīng)，「讀經(jīng)」能使我們明白關(guān)于ye障的問(wèn)題如何處理，以及如何修福修慧，廣利有情眾生。

人的修行以消業(yè)、償還因果債、懺悔惡業(yè)為始，之后方能無(wú)礙的修法。

怨親債主糾纏是陰陽(yáng)皆苦的果報(bào)；運(yùn)勢(shì)不好、事業(yè)不順、夫妻不和、子女乖違、甚至于修行的諸多障礙，幾乎全部因?yàn)樵褂H債主得不到超撥而欲索債所引起。

“萬(wàn)法皆因緣所生”、“如是因、如是果”（過(guò)去世所造的諸惡業(yè)為因，今生怨親討債為果），若無(wú)法超撥怨親債主，菩提道上必是難上加難。

所以依長(zhǎng)期讀誦《地藏經(jīng)》的功德力，回向因果，超撥個(gè)人累生累世的怨親債主，得令往生凈土，究竟解脫。

人的生命可以分為三種，肉體的生命，心的生命，靈性的生命。

肉體生命很短暫，心的生命和靈性生命就比較長(zhǎng)，心的生命包括人的各種習(xí)氣、喜好。

靈性生命，就是一個(gè)人的覺(jué)悟程度。

人能懂得發(fā)愿利益他人，是真心的利益他人，就慢慢代表他在覺(jué)悟，也就是說(shuō)可以接近入道了。

人發(fā)起這個(gè)心后，去做善事，一定得到護(hù)法神護(hù)持，護(hù)法神其實(shí)是護(hù)持你的道心。人有一念善心，老天都會(huì)保佑。但有的時(shí)候，想做善事為什么困難重重，障礙重重呢？有兩個(gè)原因。

第一個(gè)，護(hù)法神在考驗(yàn)?zāi)恪?/p>

你發(fā)的心是純正的嗎？你做善事是為了得到名聲，得到利益，得到別人的贊嘆嗎？那護(hù)法神就示現(xiàn)一些人，來(lái)誹謗你，說(shuō)你是騙人騙錢。

修行人首先要過(guò)面子關(guān)。人是為了培養(yǎng)福報(bào)，而做善事，不是為了得到好評(píng)，所以真的修行人，遇到是非，不會(huì)去辯解。因?yàn)槭且恍南虻?，不是一心向名利，向面子?/p>

第二個(gè)原因，是福德不夠。想要做善事，自己本來(lái)也要有福報(bào)。

好比說(shuō)你要種良種的水稻，土壤好，水稻就長(zhǎng)得更好。福報(bào)不夠，善緣不夠，想要做事情，往往心有余而力不足。

祖師大德做事情或蓋廟，或者度眾生，只要振臂一揮，大家都跟上來(lái)了。這個(gè)是福報(bào)。

那福報(bào)也是點(diǎn)滴培養(yǎng)起來(lái)的。想要做祖師，想要為眾生做牛做馬，從不舍棄微小的善行開(kāi)始。

以前人出家，都要先為常住服務(wù)，為三寶服務(wù)，其實(shí)是培養(yǎng)自己福報(bào)。

為眾生，為老板服務(wù)，都是一樣，這個(gè)很重要。

福報(bào)不夠時(shí)，最好能踏實(shí)的做一些事情，去做義工，或者去念《地藏經(jīng)》。

念經(jīng)之后的回向及相關(guān)問(wèn)答

1、如果不是為別人念，就這么回向：“我將所修的全部功德回向給盡虛空遍法界一切眾生，希望他們都能獲得暫時(shí)的快樂(lè)，未來(lái)究竟成佛?！比缓罂梢詾樽约喊l(fā)愿，希望某個(gè)善愿獲得滿足。

2、如果是專門為某個(gè)病人念《地藏經(jīng)》，回向時(shí)這么念：“我將所修的全部功德回向給以X X X為主的盡虛空遍法界一切眾生，希望他們都能獲得暫時(shí)的快樂(lè)，未來(lái)究竟成佛?！比缓蟀l(fā)愿：希望X X X早日康復(fù)……

3、問(wèn)：“不能回向給我的怨親債主嗎?”

答：“你的怨親債主就包括在六道眾生里邊嘛?！?/p>

4、問(wèn)：“如果我只想給我媽媽念地藏經(jīng)，該怎么回向呢?”

答：“那就回向給以你媽媽為主的一切六道眾生嘛……”這里有兩個(gè)重要點(diǎn)：一，不要只回向給一小部分眾生，比如：自己的怨親債主；二，不要只回向給某個(gè)人。

以上同樣適合于念誦任何的佛法經(jīng)咒的回向，?比如念金剛經(jīng)、佛號(hào)、咒語(yǔ)等。

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