○陸明華

閑時(shí)讀帖。此帖非彼帖。此帖，即指古今書(shū)法家創(chuàng)作的白紙印黑字的書(shū)法帖子。

讀帖的那一份獨(dú)有的沉靜、深遠(yuǎn)和幽雅，最讓人心清神定。繁忙的勞作之余，捧一碑帖，或坐于書(shū)房，或行于戶外，無(wú)聲的書(shū)藝頗能給你一份閑情逸致。

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一本名家法帖，對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，絕不可能一看就懂、一臨就佳。這就需要不斷反復(fù)地理解、模仿，再理解、再模仿……也就是清代書(shū)法理論著作《藝舟雙楫》中所說(shuō)的“先能察，后能擬”。察近一分，擬近一分；擬近一分，察近一分，終身不復(fù)止。然察總在擬之先。法帖猶如老師，正如 “字外無(wú)法，法在字中”。但這個(gè)老師是不會(huì)開(kāi)口的，方法全在其中，要你自己主動(dòng)去請(qǐng)教，這就是“讀帖”。

讀行書(shū)帖，鑒賞書(shū)法藝術(shù)，恰似攀登山峰。讀行書(shū)帖，被點(diǎn)橫豎撇捺的剛勁利索所逗引；讀草書(shū)帖，被龍飛鳳舞的瀟灑靈動(dòng)所折服；讀隸書(shū)帖，更是被恒久舒緩的隨性恬靜所陶醉。柳公權(quán)的《玄秘塔碑》、顏真卿的《多寶塔碑》、歐陽(yáng)詢的《九成宮醴泉銘》，或金鉤鐵劃、風(fēng)骨錚然，或雍容端穆、法度謹(jǐn)嚴(yán)，是學(xué)書(shū)者初入山門的基石，我曾臨摹不輟。王羲之的《蘭亭集序》、任政的《行書(shū)字帖》，或顧盼生姿、虛實(shí)相生，或散淡雅致、渾然天成，是飽覽美景的通幽曲徑，讓我愛(ài)不釋手。

草書(shū)法帖中，我喜歡張旭《肚痛帖》。張旭字伯高，唐代蘇州人氏，享譽(yù)于玄宗開(kāi)元、天寶年間，他的楷書(shū)端正謹(jǐn)嚴(yán)，他的草書(shū)“變動(dòng)如鬼神”（韓愈語(yǔ)）。張旭與賀知章，是姻親也是好友，顏真卿年輕時(shí)游歷長(zhǎng)安曾拜張旭為師。張旭性格豪放，放蕩不羈，縱情嗜酒，每飲大醉后，或狂奔呼叫，或涉筆狂草，由此被送雅號(hào)“張顛”。但他本人卻非常細(xì)致，于生活點(diǎn)滴中獲得啟發(fā)，在書(shū)法傳承中勇于創(chuàng)新。唐文宗曾下詔書(shū)，御封“李白歌詩(shī)”“斐旻劍舞”“張旭草書(shū)”為唐代三絕。

《肚痛帖》只有六行30字，如果加上句讀，全文為“忽肚痛不可堪，不知是冷熱所致，欲服大黃湯，冷熱俱有益。如何為計(jì)，非臨床?！比袷菑埿穸峭磿r(shí)自診的一紙醫(yī)案。作為張旭的代表作，這幅作品從第四個(gè)字開(kāi)始，越寫越快，越寫越狂，越寫越奇，每行都一筆到底，上下纏綿相連，將草書(shū)的情境表現(xiàn)發(fā)揮到了極致。有評(píng)價(jià)說(shuō)，這幅字如飛瀑奔瀉，時(shí)而濃墨粗筆，時(shí)而細(xì)筆如絲，連綿直下，氣勢(shì)連貫，渾然天成，展現(xiàn)出泰山壓頂?shù)臍飧?，即使千年之后再看，依然驚心動(dòng)魄。

唐朝奇聞怪事集《幽閑鼓吹》中，記述了一則關(guān)于張旭的故事。張旭到常熟任縣尉，一位老翁來(lái)告狀，張旭寫下一紙判決書(shū)；沒(méi)過(guò)數(shù)日他又來(lái)求判，張旭質(zhì)問(wèn)為何，老翁說(shuō)判決書(shū)上的書(shū)法奇妙，故想多得一件作為墨寶珍藏起來(lái)。說(shuō)話間，張旭得知老翁之父的遺墨珍貴，看到后驚呼“天下工書(shū)者也”，方知其父是一位有名書(shū)法家。從此，張旭盡得運(yùn)用筆法的妙旨，書(shū)藝大進(jìn)。

蘇軾的詩(shī)詞書(shū)帖，是書(shū)道與詩(shī)心完美結(jié)合的典范。比如《書(shū)黃州寒食詩(shī)帖》，又名《寒食帖》，是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節(jié)所作，凄涼悲憤之情滲透于書(shū)法的立意之中，抒發(fā)于曲直收放之端?！靶∥萑鐫O舟，濛濛水云里?？这抑蠛?，破灶燒濕葦?！边@四句詩(shī)，寫得緊湊間密，顯示蕭瑟壓抑的郁悶心情。破灶二字突然放大，并配以“那知是寒食，但見(jiàn)烏銜帋”中的“帋”字最后一筆刻意拉長(zhǎng)，表現(xiàn)出情緒壓抑之后憤慨的發(fā)泄。黃庭堅(jiān)又在帖后面寫了一段跋語(yǔ)，與原帖合稱“雙璧”，他贊嘆：“東坡此詩(shī)似李太白，猶恐太白有未到處……”

蘇軾的《前赤壁賦》，也是膾炙人口的名作；作此賦不久后，他舊地重游，揮毫寫下《書(shū)前赤壁賦》，并加以附記。此賦書(shū)法既一氣呵成，又變幻莫測(cè)，時(shí)如高山墜石，時(shí)如驚蛇入草；或是昆刀切玉，勁力直透紙背；或是萬(wàn)歲枯藤，心身化為虛靈。觀其書(shū)法，詠其詩(shī)賦，總感到子瞻心中有未吐之隱憂，未申之枉情。再讀其附記，方知他心中陰郁未除……

讀帖是一種高雅的享受，可以帶來(lái)心靈的慰藉和精神的振奮，可以品出人生的大境界。如果說(shuō)，人們能從音樂(lè)中聽(tīng)出情感的共鳴，從舞蹈中看出生活的姿態(tài)；那么從書(shū)帖中，我們能感受到更多的人生境界。試想，在萬(wàn)籟俱寂的夜晚，排除雜念，或半倚床沿，或微伏案邊，捧字入定，這是一種多么儒雅的享受啊! 閑時(shí)讀帖，靜看古人用筆，日夜揣摩，書(shū)藝漸長(zhǎng)，不亦快哉！

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