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人定勝天是誰提出的_人定-當(dāng)前信息

2023-06-23 19:15:10來源:互聯(lián)網(wǎng)

1、黃昏:日落以后到天還沒有完全黑的這段時(shí)間,一般是指19~21點(diǎn),也就是戌時(shí)。

2、現(xiàn)在一般指晚6到8點(diǎn)。

3、2、人定:這是一晝夜十二時(shí)中的最末一個(gè)時(shí)辰,它指夜里的21~23時(shí),地支命名是亥時(shí),與二更、二鼓、乙夜相對應(yīng)。


(資料圖)

4、人定的意思為:夜已很深,人們已經(jīng)是停止活動(dòng)、安歇睡眠了。

5、又名定昏、夤夜等。

6、奄奄黃昏后,寂寂人定初意思是天色昏暗已是黃昏后,靜悄悄的四周無聲息。

7、出自《孔雀東南飛》取材于東漢獻(xiàn)帝年間發(fā)生在廬江郡(今安徽懷寧、潛山一帶)的一樁婚姻悲劇。

8、原文節(jié)選:其日牛馬嘶,新婦入青廬。

9、奄奄黃昏后,寂寂人定初。

10、我命絕今日,魂去尸長留!攬裙脫絲履,舉身赴清池。

11、譯文:迎親的那一天牛馬嘶叫,新媳婦蘭芝被迎娶進(jìn)入青色帳篷里。

12、天色昏暗已是黃昏后,靜悄悄的四周無聲息。

13、“我的生命終結(jié)就在今天,只有尸體長久留下我的魂魄將要離去。

14、”她挽起裙子脫下絲鞋,縱身一跳投進(jìn)了清水池。

15、擴(kuò)展資料:賞析:《孔雀東南飛》通過劉蘭芝與焦仲卿這對恩愛夫婦的愛情悲劇,控訴了宗法禮教、家長統(tǒng)治和門閥觀念的罪惡,表達(dá)了青年男女要求婚姻愛情自主的合理愿望。

16、女主人公劉蘭芝對愛情忠貞不二,她對家長專制和宗法禮教所作的不妥協(xié)的斗爭,使她成為文學(xué)史上富有叛逆色彩的婦女形象。

17、為后來的青年男女所傳頌,本詩第一句“孔雀東南飛,五里一徘徊”,以孔雀失偶暗示夫妻離別,孔雀徘徊返故,為全詩奠定深沉悲哀的基調(diào),統(tǒng)領(lǐng)全文,引出下文。

18、中國古代長篇敘事詩《孔雀東南飛》首次出現(xiàn)于《玉臺新詠》。

19、這首敘事詩共356句,1780個(gè)字,故事完整,語言樸素,人物性格鮮明突出,結(jié)構(gòu)緊湊完整,結(jié)尾運(yùn)用了浪漫主義手法,是漢樂府民歌的杰作。

20、“五四”以來,被改編成各種劇本,搬上舞臺。

21、現(xiàn)在這首詩已經(jīng)刻在“孔雀東南飛遺址”——安徽懷寧縣小市鎮(zhèn)焦仲卿劉蘭芝墓地的長廊石壁櫥窗上。

22、2、劉蘭芝、焦仲卿的家庭背景:焦仲卿是廬江府小吏,年紀(jì)輕輕就是地級官府的公務(wù)員,因此他的家庭背景是士大夫,劉蘭芝也一樣,“還家十余日,縣令遣媒來。

23、”之后更是“直說太守家,有此令郎君,既欲結(jié)大義,故遣來貴門”。

24、來求婚的地位一個(gè)比一個(gè)高。

25、因此劉蘭芝也是士族家庭無疑。

26、既是士族家庭,那么家庭政治利益第一其他必須服務(wù)于家庭政治利益是理所當(dāng)然的了。

27、3、婚姻存續(xù)的時(shí)間:只有二三年,在這里不是泛指,而是用了夸張的手法,來說自己在焦仲卿家呆了很長時(shí)間。

28、所以讀者們不要理解錯(cuò)誤了。

29、4、從母女對話看古代婚姻禮制的合理性:劉母對于求婚者的處理方式居然是告訴女兒:“汝可去應(yīng)之”, 當(dāng)?shù)弥畠旱膽B(tài)度后劉母婉言謝絕了媒人。

30、是啊,這才是古代婚姻禮制的實(shí)質(zhì),所謂父母之命,媒妁之言的前提必須是當(dāng)事人同意,不然父母不能命,媒妁也不能言。

31、古代交通閉塞,官方出于便民或是自己懶,總之沒規(guī)定婚姻登記制度,那么如何證明婚姻的真實(shí)有效呢,于是,有了父母之命,媒妁之言的規(guī)定,父母媒妁只不過是證婚人。

32、古代又沒有DNA技術(shù),如果某人拋妻棄子那怎么辦呢,婚書就是憑證。

33、參考資料來源:百度百科-孔雀東南飛。

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