端午節(jié)

是中國(guó)首個(gè)入選

世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的傳統(tǒng)節(jié)日

(資料圖)

過(guò)端午 川人也有著不盡相同的習(xí)俗

賽龍舟、繡香囊、做潮扇……

這些以非物質(zhì)形態(tài)存在

且與生活緊密相連的傳統(tǒng)習(xí)俗

世代相承 歷久彌新

千百年后依然為我們的節(jié)日

增添“文化味”

從兩千多年前端午節(jié)誕生之日起，酒就與端午節(jié)結(jié)下了不解之緣，端午喝酒的習(xí)俗一直流傳至今。

端午節(jié)于2006年被國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，同一年一起入選的還有瀘州老窖酒傳統(tǒng)釀制技藝。

瀘州老窖酒傳統(tǒng)釀造技藝，始于秦漢，經(jīng)元、明、清三朝而創(chuàng)制、定型、成熟，歷24代傳人，持續(xù)傳承近700年，與“1573國(guó)寶窖池群”共同構(gòu)成了瀘州老窖獨(dú)特的“活態(tài)雙國(guó)寶”資源。

古時(shí)端午有贈(zèng)扇的習(xí)俗，宋代高承《事物紀(jì)原》：“推舊俗之語(yǔ)，則知端午之以扇相遺，自唐太宗始也”。

2007年，德陽(yáng)潮扇被列入四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。德陽(yáng)潮扇源于廣東潮州團(tuán)扇，其制作以慈竹絲、絲線、宣紙為原材料，扇面有豬腰型、蝙蝠型等多種，上面配以山水畫(huà)、詩(shī)詞等。德陽(yáng)潮扇雖小，但制作工藝艱難繁雜，大的工序就有十二道，小的工序近百道。

掛香包是端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗之一，它有祈福納吉的美好寓意。香包內(nèi)裝香料，用五色絲線纏繞而成。佩在身上，香氣撲鼻，具有清香、驅(qū)蟲(chóng)、避瘟、防病的功效。

2009年，觀音繡被列入四川省非物質(zhì)物化遺產(chǎn)名錄，是傳統(tǒng)美術(shù)類(lèi)省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。遂寧“觀音繡”以蜀繡為基礎(chǔ)，同時(shí)融入遂寧觀音文化元素，形成了具有地域特色的“觀音繡”，一般繡制蓮花、荷包、方巾等寄托平安美好寓意的手工藝品。

端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們?cè)谶@一天灑掃庭院，掛艾枝，灑雄黃水。

2008年，“青神竹編”列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。青神竹編是流傳在四川省眉山市青神縣的一種古老民間工藝，用人工將粗細(xì)不同的竹片、篾條編織成各種生產(chǎn)生活用品，在當(dāng)?shù)貞?yīng)用極廣。2010年青神建成了中國(guó)唯一的竹編藝術(shù)博物館，又薄又細(xì)的竹絲做出了各種神奇的竹編精品，將歷史文化與美好生活編織在一起。

在清代和民國(guó)時(shí)期，端午節(jié)時(shí)，四川的民間燈影戲班和川劇團(tuán)要唱專(zhuān)門(mén)的過(guò)節(jié)戲——《雄黃陣》，是經(jīng)典川劇《白蛇傳》中的一節(jié)。

成都皮影，又稱(chēng)燈影戲，是四川皮影的重要組成部分，于2007年被列為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目?！盾饺卦捙f錄》中記載：“燈影戲各省多有，然無(wú)如成都之精備者”。成都燈影戲極具地方特色，其影偶高大、形象生動(dòng)、表演傳神、唱腔高亢、劇目豐富。

新津五河匯聚、山水相依，端午賽龍舟歷史悠久，是新津人民獨(dú)特的歷史記憶，成就了新津“龍舟之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。

新津端午龍舟會(huì)于2009年被列為四川省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。每年舉行的龍舟賽將傳統(tǒng)龍舟競(jìng)技與非遺文化展示有機(jī)結(jié)合，龍舟競(jìng)速結(jié)束后，賽會(huì)組織鳴炮、放鴨子下河，各龍舟隊(duì)還會(huì)參加劃龍舟、搶鴨子的活動(dòng)。

成都日?qǐng)?bào)錦觀新聞 策劃 郝思菡 責(zé)任編輯 何齊鐵 實(shí)習(xí)編輯 王淇

關(guān)鍵詞：