端午，除了吃粽子、煮雞蛋、插艾葉、佩香囊等習(xí)俗，江蘇多地還舉辦了隆重的祭祀活動(dòng)，用滿(mǎn)滿(mǎn)的儀式感，祭先賢屈原、伍子胥，傳承端午民俗文化，祈福安康。

端午祭祀，傳承至今的文化主題

(相關(guān)資料圖)

觀祭祀大典、裹玲瓏粽子、系五色絲線(xiàn)……6月20日，在揚(yáng)州千年老街仁豐里，一場(chǎng)以濃郁地方韻味為亮點(diǎn)，集傳統(tǒng)演繹、祭拜先賢和非遺集市等活動(dòng)為一體的“傳承與‘粽’不同”端午民俗文化節(jié)火爆上演。由迎神、祭酒和飲福受胙等12個(gè)篇章組成的端午祭祀活動(dòng)，進(jìn)行得有條不紊?，F(xiàn)代快報(bào)記者看到，在贊者的引導(dǎo)下，市民游客跟隨主祭共行祭祀禮，共祭先賢屈原、伍子胥，傳承端午文化。

△端午祭祀活動(dòng)?廣宣供圖

據(jù)揚(yáng)州民俗專(zhuān)家曹永森介紹，之所以要拜祭屈原、伍子胥，是因?yàn)榍投宋绻?jié)的關(guān)系非常密切，端午節(jié)的一大意義，就是為了紀(jì)念屈原這位堅(jiān)守道義的愛(ài)國(guó)者。

除了祭拜屈原這一說(shuō)法外，在今天的江南一帶，端午節(jié)還紀(jì)念另一位先賢，比屈原還早200多年，他就是伍子胥。相傳，春秋時(shí)期楚王殺了太傅伍奢和他的大兒子伍尚，小兒子伍子胥為報(bào)父兄之仇，逃往吳國(guó)。吳國(guó)幸得伍子胥，在他的輔佐下，吳王闔閭稱(chēng)霸諸侯?？上?，伍子胥的第二任“老板”是不爭(zhēng)氣的夫差。最終，一把寶劍終結(jié)一生霸業(yè)，所有的悲憤與不甘隨著伍子胥一同沉江……

胥口、胥山、胥江、胥門(mén)……這些含“胥”的地名，正是將伍子胥的名字融入城市肌理。相傳伍子胥被賜死的這一天，正是五月初五。

揚(yáng)州民俗專(zhuān)家、非遺傳承人夏梅珍說(shuō)，這幾年揚(yáng)州逐漸恢復(fù)了中秋祭月、端午祭祀的活動(dòng)，當(dāng)天的活動(dòng)流程就是查詢(xún)古代文獻(xiàn)，研究祭祀過(guò)程，希望能夠盡量恢復(fù)古代的禮儀。

150名伍氏宗親齊聚蘇州，緬懷先祖伍子胥

被列入世遺名錄的“中國(guó)端午節(jié)”由三省四地的端午習(xí)俗組成，蘇州作為四大傳承地之一，至今仍流傳著穿五毒衣、虎頭鞋、系五彩繩、掛菖蒲、佩戴香囊等習(xí)俗。特別值得一提的是，蘇州人把五月初五這天當(dāng)作專(zhuān)屬于紀(jì)念伍子胥的節(jié)日。

△伍氏后人端午聚集蘇州參與祭祀活動(dòng)?吳中胥口供圖

6月22日上午，伍氏宗親祭祀活動(dòng)在蘇州姑蘇區(qū)伍相祠內(nèi)舉行，整個(gè)祭祀活動(dòng)遵照民間傳統(tǒng)習(xí)俗，由獻(xiàn)花敬酒、宣讀祭文、敬香拜祭、宗親參拜等環(huán)節(jié)串聯(lián)而成。

在蘇州吳中區(qū)胥口鎮(zhèn)的胥王園，祭祀活動(dòng)更為隆重。胥口與伍子胥淵源深厚，相傳為伍子胥開(kāi)鑿胥江入太湖之口而得名，2007年起，胥口鎮(zhèn)每年都會(huì)舉辦自己的端午民俗文化節(jié)。

6月22日上午，來(lái)自全國(guó)各地及海外近150名伍氏宗親齊聚蘇州，緬懷先祖伍子胥。隨著主祭官宣布“吉時(shí)已到”，祭祀大典正式開(kāi)始?！皳艄?、起香！”九通鼓聲響起，主祭官燃香并行三拜禮。在氣勢(shì)恢宏、古樸凝重的古樂(lè)聲中，豬牛羊三牲及五果、米酒等擺上案頭。隨后主祭者宣讀祭文，伍氏子孫列于兩旁垂手恭聽(tīng)。伍氏宗親依次上香行禮，以此祭祀先祖，祈福安康?；顒?dòng)在投粽胥江的儀式中結(jié)束。

“樹(shù)有根本，水有源流。作為伍子胥的后人，我們更是要通過(guò)這樣的祭祀，時(shí)刻不忘先祖的精神，激勵(lì)我們繼續(xù)向前邁進(jìn)?！碧K州伍氏宗親會(huì)會(huì)長(zhǎng)伍忠元表示。

趕五毒廟會(huì)，祈福保平安

徐州人過(guò)端午節(jié)的儀式感也很講究。除了吃粽子、煮雞蛋、插艾葉、佩香囊……還有一件事就是去趕五毒廟會(huì)。五毒廟位于徐州黃河?xùn)|岸，今年廟會(huì)的時(shí)間從6月21日到6月23日，為期三天。

△五毒廟會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

在廟會(huì)的第一天，人們會(huì)抬著五毒老爺出巡。五毒老爺守護(hù)著徐州的老百姓，相傳以前有一個(gè)生意人姓吳，有一天吳老板得知徐州百姓要被毒蛇、蝎子、蜈蚣、壁虎、蟾蜍這五毒毒害，而他知道在門(mén)上掛香包可驅(qū)趕毒蟲(chóng)。在他的帶領(lǐng)下，家家戶(hù)戶(hù)門(mén)前都掛起了香包，可他唯獨(dú)把自己家給忘了，因此五毒來(lái)襲時(shí)，吳老板沒(méi)有躲過(guò)這場(chǎng)災(zāi)難。

后來(lái)，村民為了表達(dá)尊重，稱(chēng)吳老板為五毒老爺，久而久之在當(dāng)?shù)匦纬闪藦R會(huì)。時(shí)間進(jìn)入到農(nóng)歷五月，隨著溫度的升高，蛇蟲(chóng)鼠蟻各種毒蟲(chóng)開(kāi)始出現(xiàn)，端午節(jié)期間的出巡儀式，也代表著給大家祛災(zāi)祛病，祈福保平安。

6月22日，是五毒廟會(huì)的正會(huì)。這天，不少徐州市民來(lái)到這里趕會(huì)祈?！，F(xiàn)代快報(bào)記者看到，廟會(huì)現(xiàn)場(chǎng)人頭攢動(dòng)，規(guī)模雖然不大，但在不少老徐州人心中，它是很有地位的。據(jù)了解，五毒廟會(huì)是徐州的四大廟會(huì)之一，和云龍山廟會(huì)、泰山廟會(huì)、城隍廟會(huì)不相上下。

廟會(huì)上的端午元素滿(mǎn)滿(mǎn)，除了粽子，還有別具特色的五毒肚兜、五毒香包、五毒小鞋子。在五毒肚兜攤位前，不少市民熱情購(gòu)買(mǎi)，想討一個(gè)吉祥安康的寓意。

逛端午民俗文化大集，享文化盛宴

端午節(jié)，揚(yáng)州千年老街仁豐里民俗文化節(jié)現(xiàn)場(chǎng)還舉行了一場(chǎng)別開(kāi)生面的“旱地龍舟賽”，選手們根據(jù)人員特點(diǎn)安排站位，以腳為“槳”，同舟共濟(jì)、力爭(zhēng)上游；再看孩子們體驗(yàn)傳統(tǒng)民間藝術(shù)“彩帶飛龍”，一條條錦色長(zhǎng)龍猶如彩虹在空中穿梭，或展翅高飛、空中盤(pán)旋，或俯首下探、昂揚(yáng)奮起……行云流水的表演，活靈活現(xiàn)的彩龍，贏得了在場(chǎng)游客陣陣喝彩和掌聲；還有民間藝人現(xiàn)場(chǎng)捏龍舟、剪龍舟、畫(huà)龍舟……精心制作、凝聚巧思，一艘艘栩栩如生的龍舟便躍然呈現(xiàn)于眼前。

6月22日，在徐州大龍湖畔，數(shù)萬(wàn)市民共享“我們的節(jié)日·端午民俗文化大集”盛宴，民間藝術(shù)線(xiàn)下市集吸引不少群眾前來(lái)打卡。徐州草編、新沂剪紙、新沂合溝門(mén)吊子等20多家民間藝術(shù)傳承人，現(xiàn)場(chǎng)獻(xiàn)藝。

△民俗文化大集人氣爆棚（孫博宇/攝）?

△舞龍舞獅表演（白雪/攝）

舞龍舞獅表演是傳統(tǒng)端午的民俗，在大龍湖旅游度假區(qū)的入口處，鑼鼓喧天，熱鬧非凡，來(lái)自徐州工程學(xué)院的舞龍舞獅隊(duì)隨著急促的鼓點(diǎn)，奔跑跳躍、熱情歡脫，金龍時(shí)而升騰，時(shí)而盤(pán)旋，兩只獅子也隨著鼓聲有節(jié)奏地舞動(dòng)著，觀眾不約而同地鼓起掌來(lái)，喝彩聲不斷。徐州將繼續(xù)深挖傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵，持續(xù)開(kāi)展“我們的節(jié)日”主題活動(dòng)，傳承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)社會(huì)文明新風(fēng)尚。

通訊員 廣宣 現(xiàn)代快報(bào)+記者 顧瀟?高達(dá) 馬壯壯 張曉培

視頻制作 王曦

（校對(duì) 張靜超 編輯 郭子煜）

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