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宛平劇院日前舉行的“戲從溫州來”文化周有專場演出，《殺狗記》《荊釵記》《張協(xié)狀元》等精彩紛呈，許多觀眾慕名而來，其中昆劇《張協(xié)狀元》更是一票難求。《張協(xié)狀元》是目前發(fā)現(xiàn)保存完好、最古老的南戲劇本，由張烈編劇、謝平安導演、永嘉昆劇團演出，它給我們呈現(xiàn)出南戲最拙樸的戲劇樣態(tài)。

自科舉考試興起，“臠婿”即榜下捉婿現(xiàn)象層出不窮，登科改變自身命運成為書生們的奮斗目標，這些故事成為傳統(tǒng)戲曲一類題材，有如南戲《王魁》《趙貞女》《荊釵記》等，《張協(xié)狀元》里樞密使相王德用也是從考試榜單《登科記》中挑選女婿。張協(xié)因考中狀元后對貧女背恩忘義，使他成為“渣男”“負心漢”的代名詞。昆劇《張協(xié)狀元》不美化張協(xié)，也不妄給張協(xié)重塑金身，展現(xiàn)原本里他落難時茍且于“名節(jié)事小，性命事大”，發(fā)達時虛偽而“性命事小，名節(jié)事大”，人性真實至此。

《張協(xié)狀元》原本保留了說唱文學的遺痕，演員有時會脫離所扮演的角色跟觀眾有大量交流，即打破“第四堵墻”。昆劇《張協(xié)狀元》里的廟判和廟鬼既是戲中人，又是看戲人。他們有時充當副末開場介紹劇情創(chuàng)作主旨，有時補充劇情評點角色的動作行為，他們有時候是神，有時候是人，甚而有時候是門?？吹綇垍f(xié)被強盜打劫，廟判憤恨不已，他跳出來說“可恨！光天化日強盜橫行”，欲上前阻止，被廟鬼攔住，勸解道：“泥塑木雕，眼開眼閉，少費精神”等等。劇中保留了大量的溫州方言，“開門要響，關門要迷”，還借著廟判和廟鬼之口向觀眾解釋一下“關門要迷”就是關門要嚴絲合縫的意思。廟判和廟鬼用這種戲曲插科打諢的方式在角色之間跳進跳出，看似跳脫也在情景之中。

宋元時期演員的行當分工遠不如今天分工之細密周致，戲班規(guī)模小，演員個數(shù)很難跟劇中角色一一對應，因此“改扮”是家常。昆劇《張協(xié)狀元》把“改扮”發(fā)揮到了極致，除張協(xié)由一人從頭演到底，其他演員分飾多角，臺上忙得不亦樂乎。6名演員分飾劇中12個角色。生扮張協(xié)；旦扮貧女又改扮勝花；丑扮王德用、小二、強盜甲；末扮大公、祗侯、黃門、強盜乙；凈扮廟判；丑扮廟鬼。

昆劇《張協(xié)狀元》將原本中的“擬物”“擬聲”呈現(xiàn)在舞臺上。如古廟的廟門，狀元府第的門都由廟判和廟鬼兼任，但搖搖欲墜的殘破廟門和寬闊豪橫的府第高門是不一樣的展現(xiàn)方式。這個門是活的，小二可以肆意扒開門縫觀看古廟內(nèi)情形，當他撞開門時還說“今朝這門軟哄哄地不經(jīng)碰”，觀眾自是會心一笑。門開門合還輔以廟判和廟鬼的聲音伴奏。這是“擬門”“擬聲”。小二彎腰雙手俯地以背當桌即是“擬桌”，演員一個穩(wěn)穩(wěn)的“騎馬蹲襠”動作就完成原本中的“虛坐”提示。

當昆劇《張協(xié)狀元》以古早味、接地氣、拙樸感走進我們視野的時候，那種烙刻在我們遺傳基因里對中華傳統(tǒng)文化的熱愛之情瞬間被激活。甌江澹澹，江中孤嶼，經(jīng)過900年的歲月沉淀，南戲依然綻放出耀眼的光芒。我們追尋戲曲文化的根脈，“目既往還，心亦吐納”，更要傳承守護好我們的南戲文化，這是我們的責任也是我們的擔當。（朱錦華）

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