有一種恩，是怎樣都難以回報(bào)和平衡的，那便是父母之愛(ài)。倘若以金錢和付出的精力，來(lái)計(jì)算養(yǎng)育后代的回報(bào)，估計(jì)現(xiàn)在多數(shù)人都會(huì)覺(jué)得“虧本”。

但如果用這來(lái)衡量生命的意義，顯然很狹隘。現(xiàn)在很多父母早就不是為防老而選擇生娃。但遺憾的是，不少典型的“中式”家長(zhǎng)依舊存在。人們抱怨的其實(shí)不是他們貧窮，而是雙標(biāo)。

中式家長(zhǎng)的幾種“雙標(biāo)邏輯”，寬以待己、嚴(yán)于律人

東亞文化深受儒家影響，講究“有序”。實(shí)際上，經(jīng)過(guò)后期的演變和斷章取義，孔子所倡導(dǎo)的教育思維，早就被后人弄得變味了。

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有些家長(zhǎng)是很現(xiàn)實(shí)的拿來(lái)主義，一切圍著自身利益轉(zhuǎn)。這是一個(gè)很扎心的現(xiàn)實(shí)，不少人長(zhǎng)大后才意識(shí)到，有時(shí)父母也是自私的，他們的諄諄教誨，有著“雙標(biāo)邏輯”。

第一種，學(xué)生跟優(yōu)秀者比，自己跟差勁的家長(zhǎng)比。一定有很多人聽(tīng)過(guò)，“比家境沒(méi)用，你要比學(xué)習(xí)”。實(shí)際上正是因?yàn)榧议L(zhǎng)深知不如別人家有錢才這樣說(shuō)。

激勵(lì)學(xué)生努力讀書，本來(lái)是對(duì)的；可是這種自欺欺人的理論，屬實(shí)是另一種歪理。圣賢早說(shuō)過(guò)，想后代優(yōu)秀首先自己做個(gè)上進(jìn)的父母；可惜許多家長(zhǎng)不愿提，反而寬以待己、嚴(yán)于律人。

第二種，養(yǎng)娃學(xué)國(guó)外，養(yǎng)老卻保留傳統(tǒng)。有類家長(zhǎng)非常羨慕國(guó)外的教育方式，嘴上總說(shuō)“人家養(yǎng)到18歲就不管了，也不用買房”。

可一旦涉及養(yǎng)老，這類父母又是最會(huì)要求后代照顧自己的類型。其實(shí)為后代鋪路這件事，根本不分國(guó)外還是國(guó)內(nèi)。說(shuō)這話的往往想開脫責(zé)任，或者刻意表現(xiàn)自己“含辛茹苦”而已。

第三種，自己可以隨意撒氣，子女不準(zhǔn)有任何情緒。有些“中式家長(zhǎng)”，就是有這樣的能力：可以輕松通過(guò)說(shuō)風(fēng)涼話或者發(fā)泄情緒，讓學(xué)生瞬間崩潰委屈。

但是學(xué)生卻不能有任何反駁，他們管這叫“頂嘴”和“主意正了”。不知為何，在部分家長(zhǎng)的眼里，始終看不慣子女成為一個(gè)“人”。似乎做兒女像寵物的角色，只能被控制。

第四種，自己養(yǎng)娃怨聲載道，子女不結(jié)婚卻認(rèn)為大逆不道。這類家長(zhǎng)一面認(rèn)為“不生娃人生就沒(méi)有意義”，可是平常又不斷埋怨“都是因?yàn)樽优侠鄱鴽](méi)有過(guò)上好日子”。

最矛盾的，就是他們體驗(yàn)到婚姻的不幸、養(yǎng)育兒女帶來(lái)的怨氣，卻要求后代也要重復(fù)。所以他們的邏輯是把后代往坑里推嗎？

為何這類家長(zhǎng)不自知？過(guò)來(lái)人：有些子女在溺愛(ài)父母

這些“雙標(biāo)”的邏輯，其實(shí)很容易就能看出來(lái)。只不過(guò)很多家長(zhǎng)和長(zhǎng)輩，根本不愿意反思。但凡有人反駁，他們依舊能講出很多歪理。

明明是應(yīng)該羞愧的雙標(biāo)邏輯，將自己的私心暴露無(wú)遺，為何這類家長(zhǎng)往往不自知；并且以這樣的教育方式為榮呢？

有過(guò)來(lái)人曾經(jīng)總結(jié)出一句話：這樣的“中式家長(zhǎng)”，是被子女寵壞了。我們以前經(jīng)常聽(tīng)，家長(zhǎng)會(huì)溺愛(ài)后代，無(wú)論他們犯什么錯(cuò)，都沒(méi)有下限地包容。

很少有人意識(shí)到，家長(zhǎng)也會(huì)被“溺愛(ài)”，所以才會(huì)反復(fù)試探子女的底線。就比如筆者之前看到一位男生的留言，他出自普通家庭，自己非常優(yōu)秀才翻身。

可是盡管父母沒(méi)有給自己創(chuàng)造過(guò)什么好的條件，現(xiàn)在卻一直伸手跟他要錢。他不明白，為何同學(xué)畢業(yè)后家長(zhǎng)都是主動(dòng)提供“援助”，生怕過(guò)得太苦。

而自己的父母，從來(lái)不想想他在工作中要忍氣吞聲，他在女友前要因?yàn)榧揖巢疃腿艘坏?；反而總想著自己那點(diǎn)工資，生怕他過(guò)得太好“享受生活”。

有位老師曾提出這樣的理論，在家庭中，子女也有義務(wù)“教育家長(zhǎng)”。否則，有些父母沒(méi)有自我反省的意識(shí)，他們的行為只會(huì)繼續(xù)破壞親子關(guān)系，甚至影響整個(gè)家族的興衰。

不要認(rèn)為一味順從便是“孝敬”，當(dāng)家長(zhǎng)出現(xiàn)明顯的雙標(biāo)和錯(cuò)誤，子女沒(méi)有及時(shí)指出，同樣是一種溺愛(ài)和放縱。

無(wú)論日常小事，還是高考填志愿、畢業(yè)找工作、結(jié)婚生子等大事，家長(zhǎng)缺乏智慧而學(xué)生又一位“順從”，往往會(huì)讓整個(gè)家庭變得更差。

所以，學(xué)會(huì)提高判斷能力，停止對(duì)長(zhǎng)輩的過(guò)度服從和溺愛(ài)，這不是不孝順；從個(gè)人和家庭的整體利益看，反而更符合長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展和長(zhǎng)期的和諧。

【話題】你是否溺愛(ài)了家長(zhǎng)呢？

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