殿堂內壁鑲嵌著藍色磁磚，四壁有很多大小不同的窗，光與藍色彌漫在整個內殿里，藍光熠熠，我從未見過如此空曠無物的殿堂，沒有任何一張座椅，沒有任何一種間隔，進殿的每一個人都脫鞋，靜語，猩紅大地毯上成排的人跪拜，那一瞬間，甚至不敢動念，這印象讓我記憶深刻。

春暖花開

從圣索菲亞大教堂出來，小武帶著我們去老皇宮參觀，順著小巷穿行，路過一間好看的切糕店，小新老師建議品嘗一下當?shù)氐母恻c，我們入店，選一個紅色小桌子坐下。小武和文君去選購點心，我們則四處觀賞。小店里各式各樣的切糕，色澤豐富，品種多樣，還有小店自家的土耳其紅茶，我雖不能用茶，看著色澤通透的土耳其紅茶，小巧的杯子，好看的勺子，還是忍不住品嘗這家店的土耳其紅茶，喝起來很舒服，可惜切糕太甜了，本想各種顏色和材質的都試一試，結果只能品嘗兩種。

(資料圖片僅供參考)

品嘗完切糕，我們來到老皇宮，這里自1465年至1853年一直都是奧斯曼帝國蘇丹在城內的官邸及主要居所。皇宮由四個庭院及其他矮小的建筑物組成。在老皇宮參觀時，兩個地方給我留下深刻印象。一個是御膳房，一個是圖書館。

狹長的宮廷御膳房是老皇宮的一個重要特色，屋頂兩排二十座的煙囪非常吸引眼球。據(jù)介紹，宮廷御膳房由十座圓頂建筑物組成：帝國御膳房、恩德侖（宮廷學校）、比爾林（宮廷外部的機構）、后宮、飲料御膳房、糕點御膳房、乳制品御膳房、倉庫及烹調用的房屋。

這是奧斯曼帝國最大的廚房，資料顯示，這個廚房可以供應15000人同時用餐，看到這個數(shù)字時，令我驚訝不已，就算是在今天的生活里面，同時供應15000人用餐，也稱得上是大工程。

恩德侖圖書館的現(xiàn)代感是另一個讓我驚奇的地方，這個圖書館也稱穆罕默德三世圖書館。圖書館空間開闊，有三個矩形的隔間，書籍都放在柜子里。圖書館有地下室，以免珍貴書籍沾上濕氣，對著入口的壁龕是蘇丹的私人閱覽間。

資料顯示館內主要收藏神學、伊斯蘭法令及其他奧斯曼土耳其語、阿拉伯語及波斯語的著作，有超過3500份手稿。走入這間圖書館，讓我不自覺地想起多年前去埃及亞歷山大圖書館時的感受。

埃及亞歷山大圖書館是世界上最古老的圖書館，人們只是知道它建于公元前259年，正是老子、孔子等諸子百家思想流行的年代。盡管戰(zhàn)亂，圖書館藏書也達54000卷。國王建造圖書館就是要“收集全世界的書”，實現(xiàn)“世界知識總匯”的夢想。當?shù)嘏笥呀榻B說，當時為了獲得書籍，告訴所有船只都可靠岸，唯一的條件就是把船上的書帶上岸，準許把書抄下來再離開。傳說一些原版書被留下來，還回去的是手抄本，朋友說的是否屬實，我并未去查證?？上D書館在3世紀被戰(zhàn)火完全吞沒，我看到的是新館，新館墻上篆刻了包括漢字在內的50種最古老的文字、字母和符號。古老的建筑和文本被燒毀了，文字得以永存，歷史又得以全新的方式呈現(xiàn)。從埃及亞歷山大圖書館，到恩德侖圖書館，幾千年前，圖書館成為王者必選的生活要素，這一點讓我感覺親切。

從圖書館出來，再看了幾個展覽室后，我們從老皇宮走到藍色清真寺。余暉下的清真寺，更透著安靜。藍色清真寺是回教世界最優(yōu)秀的建筑師錫南(Sinan)得意弟子MehmetAga的作品，因為內墻壁全部用藍、白兩色的依茲尼克磁磚裝飾，故被俗稱為藍色清真寺。

導游介紹說，藍色清真寺在興建時，建筑師聽到素檀何密一世“黃金的”的命令，根本就沒想到“黃金的”和“六根的”音很近，理解為“六根的”，結果藍色清真寺就突破了只有圣城麥加清真寺才能蓋六根尖塔的規(guī)矩，有了六根尖塔。建造這座清真寺時，沒有使用一根釘子，且歷經數(shù)次地震卻未倒坍，堪稱奇跡。藍色清真寺建于17世紀，大圓頂直徑達27.5公尺，另外還有4個較小的圓頂30個小圓頂，大圓小圓組合在一起非常好看，它也因此成為世界十大奇景之一。

我們隨著觀光客通道進入，按照規(guī)矩脫鞋，女性包圍巾進入殿堂。殿堂內正在維修，無法感受整個內殿的情形。資料顯示，內殿面積4600平方，可同時容納5000人做祈禱。我還記得第一次進入內殿的感受，殿堂內壁鑲嵌著藍色磁磚，四壁有很多大小不同的窗，光與藍色彌漫在整個內殿里，藍光熠熠，我從未見過如此空曠無物的殿堂，沒有任何一張座椅，沒有任何一種間隔，進殿的每一個人都脫鞋，靜語，猩紅大地毯上成排的人跪拜，那一瞬間，甚至不敢動念，這印象讓我記憶深刻。

在藍色清真寺短暫停留后，我們再一次回到兩座教堂的中間地帶——小公園里。此時，光已經褪去灼熱，依然明亮，我們在清真寺前木凳坐下，選擇兩個教堂作為背景照合影。人坐在其間，感受兩種文明的對峙與演變，用于海老師的話說：“這里是既是西方文明的橋頭堡，也是東西方文化遭遇、沖突和交流的橋頭堡。”

小公園里的貨攤賣著烤玉米，熟悉的味道彌漫在四周，這感覺真好。不過，在這個似乎熟悉的現(xiàn)代生活里，也依然有著到完全不同的味道，那就是每天五次的祈禱：晨、午間、下午、黃昏、夜晚，風雨無阻，千年不斷。清真寺高塔設置的大喇叭傳出誦唱的經文，歷經千年的生活方式在陽光下行進如昔，土耳其人的“現(xiàn)代化”真的有些不同，我們似乎沒有生活在同一個時間維度里。

傍晚的光線變得柔和并呈現(xiàn)出金的色澤，涂在圣索菲亞大教堂紅褐色的墻體上，更顯雄偉與輝煌，使得教堂的結構與角度，更俊美與溫暖，仿佛這才是它穿越一千多年最核心的內涵。

同樣的光，涂在藍色清真寺的四周，則呈現(xiàn)出銀色的光芒，襯著藍天白云，有著寧靜與恍惚，甚至從高塔尖望向天空，會感覺到塔的旋轉，唯有低下頭來獲得平衡。

感嘆這兩座建筑所折射出來的力量：宏大、崇高、穩(wěn)定。坐在這里慢慢欣賞時，讓我聯(lián)想到現(xiàn)代建筑，現(xiàn)代化城市最明顯的象征是摩天大樓，但是大部分的都市摩天大樓，其所折射出來的是：驚人、冒險、奇特。一些摩天大樓遠高于眼前這兩座建筑，卻無法如這兩座建筑那樣，聯(lián)想到崇高與美，這多少有點令人難過。

難過也讓我開始胡思亂想，選擇物理學家和數(shù)學家做建筑設計師也許其中的關鍵。 美，是一種結構比例，是人的視線與建筑之間種種結構比例之間的和諧。

當視線與教堂的穹頂、塔尖相遇時，它引導人們的視線指向無限天際，指向廣闊宇宙，從而忽略了人自身，從而投身在弘大之中獲得崇高。 看來，柏拉圖學院的門口豎著一塊牌子“不懂幾何者禁入”是有道理的。也許今天的一些摩天大樓不夠美，可能是因為建筑設計師們不是物理學家和數(shù)學家的緣故？

我也為自己的胡思亂想搞笑了，起身和大家一起往回走，回到現(xiàn)實生活中。我們走到乘坐出租車的地方，分乘兩部車回酒店。出租司機如賽車手一樣，在路中疾駛穿行，小新老師說想到了“速度與激情”，真的是飛馳在大街小巷之中，我們都情不自禁地抓緊了車內的把手。我在想也許是土耳其人骨子里秉性如此，策馬奔騰，如踏平川。在不經意之間，那些經久積淀的東西，就會顯露出來。（本文完）

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