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勤儉節(jié)約是一種好習(xí)慣，它可以幫助人們更好的管理自己的財務(wù)和資源，

(資料圖片)

從而獲得更高的生活質(zhì)量，但值得注意的是，勤儉節(jié)約并不等同于過度囤積或舍不得花錢，

事實上勤儉節(jié)約應(yīng)該建立在適度消費和合理支出的基礎(chǔ)上，

如果我們過度囤積或是不舍得花錢，雖然看上去可以節(jié)約開支，但實際上卻有可能產(chǎn)生很多不良影響。

比如過度囤積所致使的資金流動不暢，

物品堆積如山，甚至增加了自然災(zāi)害的風(fēng)險，這對個人和社會都會帶來負面影響。

在現(xiàn)實中有些人有著這樣的習(xí)慣，他們什么東西都不忍心扔，不停的買一些生活用品，

看上去特別的節(jié)省，他們總認為自己提前囤積了物品以后就不用再為找不到東西而發(fā)愁，

事實上這種心理并不健康，反而是一種病態(tài)的想法，我們應(yīng)如何理解呢？

斷舍離

許多人都面臨著這樣的困境，家里堆滿了物品卻不知如何下手，

即便內(nèi)心想進行大掃除，也會遇到舍不得扔掉東西的難題，

山下英子在斷舍離一書中指出，這種現(xiàn)象源于人們將心理依賴過度的放在物品上，

而忽視了自己的真正需求，所以他們將通過囤積物品來獲得安全感和滿足感。

在現(xiàn)代社會，許多人總是會受到各種打折促銷活動的吸引買進來大量的物品，

即使當(dāng)前用不上也會給自己找借口。

總有一天會派上用場，然而這種習(xí)慣性的購物行為往往會導(dǎo)致囤積過多的無用物品，

不僅占據(jù)空間而且增加了心理負擔(dān)，而斷舍離恰恰能讓我們擺脫困境。

我們與物品的關(guān)系是日常生活中不可避免的一部分，通過使用保護和規(guī)制，

他們可以讓我們更好地滿足自己的需求，同時也減少了浪費和資源的過度消耗。

這種處理我們個人和周圍環(huán)境關(guān)系的過程，可以幫助我們擁有更高的生活質(zhì)量，

也有利于保護和改善周圍的環(huán)境，而無法斷舍離顯然是不健康的心理狀態(tài)。

如果這種狀態(tài)源于對物品的情感依賴或是對過去的過分留戀，

就一定要通過理性和有效的方式來處理自己和物品的關(guān)系。

舍不得扔?xùn)|西是一種源于我們對過去的情感依賴和留戀，

進而導(dǎo)致無法從自我回憶中脫離沉迷于過去的心理狀態(tài)，

這種心理狀態(tài)有時會阻礙我們面對當(dāng)下和未來的問題，

甚至?xí)绊懼覀兊那楦?，健康，雖然過去的回憶可以讓我們感到愉悅，

但如果我們無法正確的面對當(dāng)下和未來的問題，我們的情感健康和生活質(zhì)量便會受到影響。

對于那些糾結(jié)于過去無法釋懷并依靠物品需求安慰和滿足的人來說，

沉湎于過去的情緒并不是長久之計，只有敢于扔掉過去才能開始新生，

雖然這個過程可能會伴隨著一些痛苦和不適，

但是僅憑物品尋求暫時性的解脫，并不能解決根源性的問題。

害怕處理問題

有些人會因不想讓東西而存放暫時無用的物品原本是為了預(yù)防將來可能出現(xiàn)的需要，

但實際上卻忽略了無用之物本身就是問題的這一事實，

簡單來說，他們是在逃避問題和挑戰(zhàn)，

過于擔(dān)心未來的問題，而過早地為自己做下萬全之策，卻忽略了當(dāng)前的真正需求和生活。

山下英子曾說過，未來雖遙不可及，但當(dāng)下卻在我們手中對于過去我們能做的就是從中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)。

而面對未來最有效的方法是過好每一個當(dāng)下的生活，

只有當(dāng)我們把當(dāng)前的每一件事情處理好，才能夠擁有面對未來的從容和信心，

因此對于不舍得扔?xùn)|西的人來說，這種行為其實是帶有病態(tài)的心理表現(xiàn)，

只有勇于放下過去，才能更加清晰的看到未來的全貌，也才能更好的投入當(dāng)下的生活和工作中。

除了要舍得放棄那些無用的事物之外，我們還要拋棄過去那些不再有用或是已經(jīng)成為負擔(dān)的東西，釋放自己，接受變化，不斷更新自己的知識和技能，為未來做好準(zhǔn)備。

斷舍離不僅僅是扔掉身邊的物品，更重要的是讓我們從心理上解脫出來，

掙脫那些束縛著我們的思維模式，情感和習(xí)慣。

總而言之，假如一個人在生活中什么都不舍得扔，認為一切東西都還有用得到的時候，

甚至出現(xiàn)了過度囤積的行為，那就說明他的內(nèi)心已經(jīng)病態(tài)，需要及時的進行斷舍離。

- The End -

作者 | 湯米

編輯 | 不下雨

參考資料：Bruk, A., Scholl, S. G., & Bless, H. (2018). Beautiful mess effect: Self–other differences in evaluation of showing vulnerability. Journal of personality and social psychology, 115(2), 192-205

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