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我一直不解，在接近八十回的地方，晴雯的悲劇剛剛結(jié)束，賈迎春和香菱的悲劇剛剛開始的時(shí)候，第七十八回，突然來(lái)段賈政及其門客還有賈寶玉賈環(huán)賈蘭詩(shī)贊林四娘的情節(jié)干什么？說(shuō)真的，林四娘的故事，有什么寓意？我一時(shí)還想不出來(lái)。曹雪芹，為什么要在這里濃重的設(shè)計(jì)一筆，傾心歌頌一個(gè)前朝也就是明朝的女子呢？但是，當(dāng)我把這一段讀完，了解了林四娘的故事之后，我猛然間恍然大悟了。

首先，我們看整個(gè)林四娘的故事，大概是這樣的：彼時(shí)賈政正與眾幕友們談?wù)搶で镏畡?又說(shuō):快散時(shí)忽然談及一事,最是千古佳談,`風(fēng)流雋逸,忠義慷慨八字皆備,倒是個(gè)好題目,大家要作一首挽詞.眾幕賓聽了,都忙請(qǐng)教是系何等妙事.賈政乃道:當(dāng)日曾有一位王封曰恒王,出鎮(zhèn)青州.這恒王最喜女色,且公余好武,因選了許多美女,日習(xí)武事.每公余輒開宴連日,令眾美女習(xí)戰(zhàn)斗功拔之事.其姬中有姓林行四者,姿色既冠,且武藝更精,皆呼為林四娘.恒王最得意,遂超拔林四娘統(tǒng)轄諸姬,又呼為‘姽婳將軍.眾清客都稱妙極神奇.竟以‘姽婳下加`將軍二字,反更覺嫵媚風(fēng)流,真絕世奇文也.想這恒王也是千古第一風(fēng)流人物了.賈政笑道:這話自然是如此,但更有可奇可嘆之事.眾清客都愕然驚問(wèn)道:不知底下有何奇事?賈政道:誰(shuí)知次年便有`黃巾`赤眉一干流賊余黨復(fù)又烏合,搶掠山左一帶.恒王意為犬羊之惡,不足大舉,因輕騎前剿。

.不意賊眾頗有詭譎智術(shù),兩戰(zhàn)不勝,恒王遂為眾賊所戮.于是青州城內(nèi)文武官員,各各皆謂`王尚不勝,你我何為!遂將有獻(xiàn)城之舉.林四娘得聞兇報(bào),遂集聚眾女將,發(fā)令說(shuō)道:`你我皆向蒙王恩,戴天履地,不能報(bào)其萬(wàn)一.今王既殞身國(guó)事,我意亦當(dāng)殞身于王.爾等有愿隨者,即時(shí)同我前往,有不愿者,亦早各散.眾女將聽他這樣,都一齊說(shuō)愿意.于是林四娘帶領(lǐng)眾人連夜出城,直殺至賊營(yíng)里頭.眾賊不防,也被斬戮了幾員首賊.然后大家見是不過(guò)幾個(gè)女人,料不能濟(jì)事,遂回戈倒兵,奮力一陣,把林四娘等一個(gè)不曾留下,倒作成了這林四娘的一片忠義之志.后來(lái)報(bào)至中都,自天子以至百官,無(wú)不驚駭?shù)榔?其后朝中自然又有人去剿滅,天兵一到,化為烏有,不必深論.只就林四娘一節(jié),眾位聽了,可羨不可羨呢?眾幕友都嘆道:實(shí)在可羨可奇,實(shí)是個(gè)妙題,原該大家挽一挽才是.

這個(gè)故事，說(shuō)白了，不就是一個(gè)女人為男人犧牲的故事嗎？林四娘為報(bào)恒王知遇之恩，不惜以較弱之軀，率領(lǐng)一般女子，為恒王一戰(zhàn)，乃是求死而已。這就是女人為男人的犧牲啊。其次，如此一來(lái)，真相出來(lái)了，曹雪芹在這里貿(mào)然設(shè)計(jì)一個(gè)詩(shī)贊林四娘的故事來(lái)？其實(shí)是有深意的呀。

1、縱觀整部《紅樓夢(mèng)》，寫的，難道不就是女人為男人的犧牲嗎？秦可卿為賈珍的犧牲，王熙鳳、尤二姐為賈璉的犧牲，尤三姐為柳湘蓮的犧牲，香菱為薛蟠的犧牲，賈迎春為孫紹組的犧牲，彩云為賈環(huán)的犧牲，司棋為潘又安的犧牲，金釧、晴雯、林黛玉、薛寶釵、妙玉、史湘云為賈寶玉的犧牲，張金哥為守備之子的犧牲，齡官為賈薔的犧牲，這些犧牲，太多太多了。從這個(gè)意義上講，《紅樓夢(mèng)》就是一部女性為男性犧牲的故事。

2、所以，這就點(diǎn)題了。第七十八回的標(biāo)題是“老學(xué)士閑征詭畫詞癡公子杜撰芙蓉誄”，說(shuō)的就兩件事，一件就是詩(shī)贊林四娘的故事，另一件就是賈寶玉為晴雯之死撰寫芙蓉女兒誄的事情。其實(shí)這兩件事情，主角都是賈寶玉，這里面的邏輯關(guān)系是很緊密的，前一件事，賈寶玉為林四娘為恒王的犧牲或者說(shuō)女人為男人的犧牲寫贊歌，緊接著，他就為晴雯為自己的犧牲寫贊歌了，這其實(shí)都是一回事呀。

第三，由此，可以推斷，曹雪芹借晴雯之死在這里設(shè)計(jì)一個(gè)詩(shī)贊林四娘的故事，很有可能是暗示著，八十回以后，《紅樓夢(mèng)》眾女兒為男人的犧牲將大規(guī)模的出現(xiàn)，就恰如林四娘率領(lǐng)眾姬妾為恒王一戰(zhàn)而死一樣，八十回以后，難道不是以林黛玉為首的奇女子們?yōu)橘Z寶玉相繼作出犧牲的故事嗎？是的，就是這樣曹雪芹為什么要整出個(gè)女子，而且都姓林，其間的暗示性已經(jīng)很明顯了。

第四，最難能可貴的是，賈寶玉的贊頌，帶著深刻的自我批判和男性批判色彩。

1、在贊頌林四娘的時(shí)候，他說(shuō)“天子驚慌恨失守,此時(shí)文武皆垂首.何事文武立朝綱,不及閨中林四娘!”這個(gè)批判已經(jīng)很辛辣了，就是說(shuō)滿朝文武還不及一個(gè)嬌弱的林四娘！

2、在悼念晴雯的時(shí)候，有這樣的句子“憶女兒曩生之昔,其為質(zhì)則金玉不足喻其貴,其為性則冰雪不足喻其潔,其為神則星日不足喻其精,其為貌則花月不足喻其色.”這些話的含義，也就是說(shuō)，我賈寶玉不如她也，她比我賈寶玉高貴許多也。這種強(qiáng)烈的基于男性角度的自我批判或者說(shuō)男性批判精神，正是曹雪芹之《紅樓夢(mèng)》時(shí)至今日依然領(lǐng)先于我們這個(gè)時(shí)代的主要原因！

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