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【全球時(shí)快訊】什么是大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的一種非理性的產(chǎn)物(什么是大學(xué)生自我意識(shí))

2023-06-10 19:11:29來(lái)源:互聯(lián)網(wǎng)

導(dǎo)讀 來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題。什么是大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的一種非理性的產(chǎn)物,什么是大學(xué)生自我意識(shí)這個(gè)很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一...

1、大學(xué)生自我意識(shí)得到越來(lái)越多人的重視與關(guān)注,正確認(rèn)識(shí)自我是個(gè)體發(fā)展的最重要的前提。

2、 每天早晨,我對(duì)自己說(shuō):“每天的太陽(yáng)都是新的,每天的自我都是新的,我們?nèi)鄙俚牟⒉皇乔斑M(jìn)的動(dòng)力,而是擺脫昨天陰影的力量,你不能輕裝是因?yàn)槟懔?xí)慣向后看,請(qǐng)轉(zhuǎn)過(guò)身吧,走過(guò)去前面是個(gè)天,你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)全新的自我真好!”  進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生,都會(huì)思考一個(gè)問(wèn)題:“我是誰(shuí)?”“我有什么目標(biāo)?”“我為什么上大學(xué)?”等形而上的問(wèn)題。


(資料圖)

3、當(dāng)我們?cè)賳?wèn)一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題:請(qǐng)你向別人描述你自己時(shí),你首先想到的特征是什么?是你的性格特征如外向、內(nèi)向還是外表特征如高、矮、胖、瘦?還是社會(huì)類別如男女等?事實(shí)上,你可能更傾向于用概括性的語(yǔ)言對(duì)自己做一個(gè)總體評(píng)價(jià)。

4、如“我是一個(gè)追求優(yōu)秀的大學(xué)生”,“我是一個(gè)有理想、有抱負(fù)但有些懶惰自制力弱的人”等。

5、所有這一切,都是大學(xué)生自我意識(shí)的真實(shí)體現(xiàn)。

6、  自我意識(shí)也稱自我,是個(gè)體意識(shí)發(fā)展的高級(jí)階段。

7、早在古希臘時(shí)期,哲人蘇格拉底就提出了“認(rèn)識(shí)你自己”的口號(hào),這標(biāo)志著人類自我意識(shí)的覺(jué)醒,人類開(kāi)始關(guān)注現(xiàn)實(shí)人生,開(kāi)始將目光從神的光彩投身人類自身。

8、人類對(duì)自我意識(shí)的真正研究始于文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng),人文主義者針對(duì)中世紀(jì)神學(xué)對(duì)人性的扼殺、對(duì)個(gè)性自我的否定進(jìn)行了尖銳地批判,并喊出了“我是凡人,我有凡人的要求”的人性解放之聲。

9、此后,法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾最先使用了“自我意識(shí)”這一概念,提出了“用心靈的眼睛去注意自身”的精辟論斷,揭示了對(duì)自我意識(shí)的發(fā)現(xiàn)的途徑。

10、笛卡爾之后,有關(guān)自我的研究開(kāi)始得到空前的發(fā)展。

11、  自我是心理學(xué)的重要內(nèi)容。

12、精神分析學(xué)派創(chuàng)始人弗洛伊德提出了“自我的三結(jié)構(gòu)說(shuō)”即本我(id)、自我(ego)和超我(superego),從人格的三個(gè)維度上研究自我的發(fā)展。

13、意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的主觀反映,意識(shí)既是心理學(xué)研究的重點(diǎn),也是難點(diǎn)。

14、與意識(shí)相對(duì)應(yīng)的是“潛意識(shí)”,弗洛伊德曾用冰山比喻。

15、意識(shí)只是冰山浮出水面的尖峰,而潛意識(shí)則是潛藏于海底的冰體,蘊(yùn)藏深厚,但不被看到,在他的理論中強(qiáng)調(diào)了潛意識(shí)對(duì)人發(fā)展的重要性。

16、  美國(guó)心理學(xué)家詹姆斯(***.jame)提出凡屬于我或與我有關(guān)的事物都是自我的內(nèi)容如身體、品質(zhì)、能力、愿望、家庭等,自我從物質(zhì)自我、精神自我和社會(huì)自我三個(gè)層次起作用。

17、  社會(huì)心理學(xué)家?guī)炖╟.***.cooley)指出:自我是一面鏡子,它從別人那里反映自己的行為,自我是經(jīng)歷無(wú)數(shù)次他人評(píng)價(jià)而形成的社會(huì)產(chǎn)物。

18、而米德(g.***.mead)則認(rèn)為:自我分為主體我(I)和客體我(Me),主體我代表每個(gè)人的自然特性而客體我代表自我社會(huì)的一面;主體我先于客體我形成,客體我形成需要很長(zhǎng)時(shí)間,自我意識(shí)的發(fā)展包含主體我與客體我不斷對(duì)話。

19、  自我意識(shí)(Self-consciousness)是意識(shí)的核心部分,就是對(duì)“自我的認(rèn)知”,或者說(shuō)自己對(duì)自己的認(rèn)知。

20、它包含自我認(rèn)知、自我評(píng)價(jià)和自我控制。

21、如果再進(jìn)一步簡(jiǎn)化,自我意識(shí)是對(duì)自己及自己與周圍環(huán)境關(guān)系的認(rèn)識(shí),包括對(duì)自己存在的認(rèn)識(shí),以及對(duì)個(gè)體身體、心理、社會(huì)特征等方面的認(rèn)識(shí)。

22、這種認(rèn)識(shí)是個(gè)體通過(guò)觀察、分析外部活動(dòng)及情境、社會(huì)比較等途徑獲得的,是一個(gè)多維度、多層次的心理系統(tǒng)。

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