今年4月29日，曹操高陵遺址博物館終于對外開放。塵封1800余年后，曹操高陵遺址以及墓中出土的文物，得以與大眾見面。恰逢此時，南方科技大學(xué)文化遺產(chǎn)研究中心唐際根教授的最新著作《此處葬曹操》出版。

(資料圖片)

唐際根直言，《此處葬曹操》是“蓄謀已久”的書名。自2009年末，河南省文物考古研究所在北京發(fā)布了“曹操墓在河南安陽被發(fā)現(xiàn)”的新聞之后，網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于“真?zhèn)尾懿倌埂边M(jìn)行了激烈的爭論，一時間分成了“挺曹派”和“反曹派”。唐際根曾長期擔(dān)任中國社科院考古所安陽考古隊(duì)隊(duì)長，他在曹操高陵發(fā)掘期間，常常進(jìn)入墓室，見證了曹操高陵發(fā)掘的重要環(huán)節(jié)，“憑著對安陽西高穴二號墓的了解，從未懷疑過這就是曹操的陵墓”。

此次，唐際根再次面對公眾質(zhì)疑，用文獻(xiàn)與考古對證，破解曹操高陵之謎。其中，唐際根破解了“七十二疑?！北澈蟮恼嫦?，介紹了墓中頭骨的秘密，一一列舉了考古現(xiàn)場的“死亡密碼”，逐個回?fù)艟W(wǎng)絡(luò)質(zhì)疑。許多讀者曾評價道：“沒想到確認(rèn)一座墓的墓主身份需要這么嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C?！薄昂茉敿?xì)地介紹了高陵的考古始末，今年一定要去一次曹操高陵！”“如看探險或偵探推理小說一般，一步步尋找答案，讓人有種親臨現(xiàn)場進(jìn)行古墓探險的感覺?！?/p>

不僅如此，唐際根還認(rèn)為曹操高陵的發(fā)掘，給大家還原了一個真實(shí)的曹操和其生存的時代。他認(rèn)為，墓中隨葬品反映出的曹操是一位南征北戰(zhàn)的軍事家，重視農(nóng)耕的政治家，也是一位對酒當(dāng)歌、登高而賦的文學(xué)家，同時能夠看出曹操的日常生活是簡樸的、不好奢華的。在唐際根看來，曹操完全符合陳壽《三國志》中“超世之杰”的評價。

“西高穴二號大墓的發(fā)掘，還給了我們一個真實(shí)的曹操?！碧齐H根感嘆道。

四室兩廳

“魏武王，大家快來看??！這里有魏武王！”

早在1998年4月，唐際根因?yàn)橐环角嗍怪?，去往河南安陽西高穴村?/p>

西高穴村村民徐玉超無意間發(fā)現(xiàn)了這塊墓志，14行120字的內(nèi)容中介紹了墓主人魯潛的生平。更令人震驚的是，墓志的后半段文字無意間透露了曹操陵墓的具體位置，其上寫著“墓在高決橋陌西行一千四百廿步，南下去陌一百七十步，故魏武帝陵西北角西行卌三步，北回至墓明堂二百五十步……”

唐際根讀過墓志后，認(rèn)為“高決”就是現(xiàn)在的“西高穴”，“魏武帝陵”極可能指的是“曹操陵墓”?！鞍凑瘴鲿x前后的度量衡，曹操墓就在魯潛墓明堂東南300余米的范圍內(nèi)。盡管掌握了曹操墓的位置，但因法律規(guī)定的文物保護(hù)要以‘保護(hù)為主，搶救第一，合理利用，加強(qiáng)管理’的十六字方針為主，其中最重要的是‘保護(hù)為主’，因此帝王陵墓原則上不得發(fā)掘?！碧齐H根介紹道。所以，盡管《華夏考古》在2003年發(fā)表了關(guān)于魯潛墓志的簡報(bào)，但當(dāng)時考古界仍然無人主動提出勘察和發(fā)掘曹操墓?？墒牵I墓賊卻盯上了西高穴大墓，墓葬頻頻被盜。為了保證墓葬的結(jié)構(gòu)及文物的安全，國家文物局于2008年11月同意了河南省文物考古研究所搶救發(fā)掘西高穴大墓的請求。

自2009年4月8日考古隊(duì)正式開始發(fā)掘，墓室結(jié)構(gòu)逐漸呈現(xiàn)出來，唐際根用通俗的方式將這座典型東漢形制的墓葬，稱為“四室兩廳”，即前廳、后廳；前后廳以甬道相連，并各帶兩個側(cè)室，考古的“行話”則稱之為“前后室各帶雙側(cè)室的磚室墓”。“任何人進(jìn)入墓室，都能感覺到空間和結(jié)構(gòu)帶給人的震撼?！碧齐H根感嘆道。

同年10月12日，考古隊(duì)的寧靜被打破?？脊抨?duì)員在陵墓前室的前部，發(fā)現(xiàn)了一枚人頭骨，盡管頭骨被壓裂，但形狀基本完整?！帮B骨壁厚，結(jié)節(jié)發(fā)達(dá)，被埋在淤泥中，附近未見棺木，看起來是被人移位過的。有了這枚頭骨，就能證明這不是一座空墓，更不會是‘衣冠?！@座墓是有主人的。”唐際根解釋道。之后的幾天，考古隊(duì)不斷傳出好消息，他們陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了多件陶器和鐵器。

2009年11月8日下午4點(diǎn)，考古隊(duì)員在前室的甬道口處清理出了一塊近乎完整的石牌，“當(dāng)時有字的一面朝下，上面滿是泥土”。他們回到考古隊(duì)駐地，立即用水沖去浮土，石牌上寫著：“魏武王常所用挌虎……”當(dāng)時，60多歲的考古隊(duì)員尚金山一下子蹦了起來，喊道：“魏武王，大家快來看??！這里有魏武王！”之后，他們又將此前出土的一塊很小的石片殘片找了出來，清洗之后，發(fā)現(xiàn)其與石牌可以嚴(yán)絲合縫地對接上，完整的石牌顯示著：“魏武王常所用挌虎大戟”。在一個月后，考古隊(duì)又在后室清理出另外兩個人頭骨和一些零碎的肢骨，59塊石牌相繼被發(fā)掘出來。

“誰是墓主？”這一問題是當(dāng)時河南省文物考古研究所組織論證會中討論的內(nèi)容。唐際根表示，在會上，多數(shù)學(xué)者已經(jīng)傾向于墓主人是曹操本人。

墓中頭骨

曹操身高可能只有1.56米,?還有幾顆齲齒

不僅專家學(xué)者在討論“西高穴大墓是否是曹操墓”，而且在2010年元旦前后，網(wǎng)絡(luò)上圍繞“曹操墓的真?zhèn)巍钡膯栴}已經(jīng)分成了“挺曹”和“反曹”兩派，有的網(wǎng)友認(rèn)為“西高穴大墓”只是傳說中“七十二疑?！敝欢眩腥松踔琳f考古隊(duì)在造假，或是學(xué)者們在論證曹操墓的過程中犯了學(xué)術(shù)錯誤，而且唐際根被“反曹派”的網(wǎng)友稱為“挺曹派的趙子龍”。

此次，唐際根在書中直面質(zhì)疑聲，剖析了質(zhì)疑聲背后的真相，列出了考古現(xiàn)場的“死亡密碼”。唐際根表示，墓葬本身的信息，才是解決墓葬年代和墓主身份的“內(nèi)證”，讓考古材料“自己發(fā)表意見”。

其中，唐際根還針對考古隊(duì)發(fā)掘的三枚頭骨進(jìn)行了闡釋，揭開了“頭骨的秘密”：

既然是三人，那誰會是墓主呢？經(jīng)過中國社會科學(xué)院考古研究所體質(zhì)人類學(xué)專家對三個人頭骨的年齡和性別進(jìn)行鑒定，其結(jié)果為：

男子：首次年齡鑒定為60歲左右，再次鑒定結(jié)果為60歲以上。墓葬中那塊刻有“胡粉二斤”的石牌，多少透露了這位男子的年齡秘密。東漢時期，胡粉是老年人用來涂面的；女子A（3號頭骨）：首次鑒定年齡50歲，再次鑒定年齡不低于50歲；女子B（2號頭骨）：首次鑒定年齡20-25歲，再次鑒定年齡仍然是20-25歲。

唐際根分析，根據(jù)頭骨的位置，驗(yàn)證了墓室中曾有棺床的存在，以及隨葬品以男性用品為主，包括刻有“魏武王常所用”的各種物品，可以確定墓主應(yīng)為男性。再加之，考古材料得出的種種結(jié)論與文獻(xiàn)記載相互咬合，“安陽西高穴二號墓，只能是曹操墓，也即文獻(xiàn)中的曹操‘高陵’”。

不僅如此，頭骨的秘密還透露了曹操生前患有嚴(yán)重的齲齒，因?yàn)橄骂M骨中的其中一顆牙齒上有齲洞。同時，根據(jù)股骨長度推算，曹操身高可能只有1.56米。唐際根認(rèn)為，東晉史學(xué)家孫盛在《魏氏春秋》中以“姿貌短小，神明英徹”八個字評價曹操，準(zhǔn)確而精煉。

此外，唐際根還澄清了“七十二疑?！币徽f，他表示：“曹操疑冢之事，經(jīng)羅貫中發(fā)力渲染，很快在民間廣為流傳，但羅貫中不是曹操七十二疑冢說的始作俑者。這一說的出現(xiàn)是北宋以后的事，早期極力渲染者以南宋人居多，且這樣的說法基本不見于正史。而在北宋以前，曹魏高陵在鄴西的位置都是明確的，北宋政府甚至還設(shè)置有守冢戶?！?/p>

在不斷回?fù)舴N種質(zhì)疑之后，從曹操高陵發(fā)掘出的考古資料，也在“印證”“補(bǔ)充”“重建”著曹操的人生。

除殘去穢

曹操拆除他人祠堂,?他要改變他所生存的那個世界

“墓葬中的文物，給了我們觀察歷史的機(jī)會。”唐際根感慨道。他認(rèn)為曹操高陵中的文物可以分為兩批，一批是曹操死后的隨葬品，另一批是曹操高陵中用以鋪地的畫像石。

唐際根介紹，當(dāng)時考古隊(duì)打開墓門，進(jìn)入墓室清理完其中的淤土后，發(fā)現(xiàn)地面鋪滿青石，部分青石被盜墓賊撬起并砸爛。在安陽縣公安局追繳的曹操高陵被盜文物中，也有若干此類青石。這類青石，用作鋪地石和墻基石兩種用途。

不過，部分鋪地石被考古人員發(fā)現(xiàn)有二次利用的現(xiàn)象。有的鋪地石是借用其他地區(qū)墓葬或祠堂上的畫像石，對其畫面進(jìn)行有意地破壞，有的畫像石還保留了清晰的剔刻原石圖像的痕跡?！笆堑?，曹操的確拆了他人的祠堂。他是在砸爛或改變一個他并不喜歡的世界。”唐際根講道。

曹操不喜歡當(dāng)時的“事死如事生，事亡如事存，孝之至也”的厚葬之風(fēng)，用于搭建祠堂的畫像石很多都刻滿了孝子、貞婦、忠臣、義士等題材的故事。他在任濟(jì)南國相期間，毀壞祠堂，禁止淫祀，且在晚年時大行節(jié)儉之實(shí)。曹操將自己拆他人祠堂的行為，稱為“除殘去穢”?！安懿俑吡曛械漠嬍窈苡锌赡苁遣懿偕耙浴^淫祀’之名拆除的，在營建自己的‘壽陵’時，提前擬好《終令》，指示他人將拆卸下的畫像石用于‘壽陵’，他開了以畫像石建墓室的先河。直至北宋時期，拆祠建墓之風(fēng)仍在延續(xù)?！碧齐H根解釋道。

在這些畫像石中，唐際根談到了“七女復(fù)仇”畫像石。此文物是安陽公安收繳的曹操高陵文物之一，據(jù)盜墓者回憶，此石發(fā)現(xiàn)時已斷為三截。此畫像石講述了秦咸陽令因捕殺一名無辜男子遭其7名女兒復(fù)仇的故事。唐際根的助理鐘雯根據(jù)斷裂的畫像石繪制了復(fù)原圖。

“七女復(fù)仇”屬于忠孝故事，在漢代以最直接的圖像的形式，大力宣揚(yáng)這些忠孝節(jié)義的故事，許多人為了表現(xiàn)孝道，不惜揮霍無度，選擇優(yōu)質(zhì)材料雕刻畫像。“當(dāng)時過度宣傳忠孝文化，導(dǎo)致社會為貞節(jié)舉刀，為孝道瘋狂修墓建祠，墳越修越大，隨葬品越放越多，祠堂越建越宏偉，這就是曹操生活的時代。他目睹社會厚葬成風(fēng)，淫祀不斷，于是決心改變這種不良風(fēng)尚?！碧齐H根談到，并再次強(qiáng)調(diào)：“曹操要改變他所生存的那個世界?！?/p>

唐際根認(rèn)為曹操征戰(zhàn)一生，看慣了死亡，從容地面對了死亡，選擇“薄葬終老”。

根據(jù)曹操高陵的發(fā)掘可以看出，墓葬的建造使用了“二次利用”的畫像石，其中隨葬品多是他生前所用，明器都是陶器，“簡易而普通”。“曹操的確是位嚴(yán)于律己、厲行節(jié)儉的老人。在曹操高陵的物疏中，有一枚刻有‘四副被’，這一記錄也暗示了曹操生前的節(jié)儉。在《內(nèi)誡令》中可以看到他帶著教訓(xùn)的口吻對妻妾說，他蓋的被子都十年了，還只是每年拆下來洗洗，破了就補(bǔ)一補(bǔ)再蓋。”唐際根描述道。此外他還講到，曹操死后，兒子曹植也曾表達(dá)過曹操一生節(jié)儉，曹植曾哀號，父親臨死是身穿打了補(bǔ)丁的衣服走的。

曹操反對浪費(fèi)，不好華麗的作風(fēng)，得到了證實(shí)。在唐際根看來，曹操很真實(shí)，“因?yàn)樗谎b”。

對酒當(dāng)歌

曹操的生活，或許就這么簡單

除了曹操的頭骨、畫像石以外，曹操高陵出土的文物中，還有數(shù)量龐大、種類眾多的鐵兵器，它們見證了曹操的軍旅生涯。

“據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，鐵器殘塊超過4000件，有兵器、工具和生活用器，其中以兵器的種類最全。比如有一件墓室內(nèi)的鐵鎧甲，銹跡斑斑，還有防護(hù)性的兵器是鐵胄，出土?xí)r已殘為數(shù)塊，外表還殘留朱漆，更不用說曹操生前‘常所用’的刀、矛、盾……這些兵器一定陪伴了曹操許多的生死時刻。”唐際根介紹道。

除了兵戈鐵馬的時刻，還可以從其他隨葬品中窺見曹操的生活。比如曹操曾講“吾有頭痛”，在墓葬中出土的“慰項(xiàng)石”恰好可以證明他的日常，“這些冰冷的文物，背后是有酒有肉的人生”。

“對酒當(dāng)歌，人生幾何”，從這句家喻戶曉的詩句中，既可以感知曹操求賢若渴的心態(tài)，又能知曉曹操是愛酒之人。曹操被下葬時，隨葬的耳杯（喝酒的酒器）有51件，分為大、中、小、微四種型號。除此之外，還有陶鼎、陶罐、陶勺，以及1件陶圈廁和2件陶灶?！疤杖欠奖阒?，同時還可以養(yǎng)豬，表示有肉食提供，陶灶則是加工食物的，陶罐用于儲藏食物，這些器物相互配合，也算是‘有酒有肉’的生活，這至少是曹操日常飲食生活的間接反映?！碧齐H根解釋道。在他看來，曹操的生活，或許就這么簡單。

唐際根表示，曹操高陵的發(fā)現(xiàn)，最大的“貢獻(xiàn)”是澄清了對曹操“篡位”的指責(zé)。他進(jìn)一步解釋道：“曹操沒篡位，直至辭世入土，一如文獻(xiàn)記載，他僅僅是‘魏王’。從墓葬的規(guī)格和規(guī)模方面可以體現(xiàn)出來。特別是之前提及的圭形石牌，刻有‘魏武王常所用’，最直接地體現(xiàn)了曹操的身份是‘王’，比‘皇帝’差一級。既然曹操在世之時沒有稱帝，何來‘篡漢’一說呢？”

英雄，是唐際根對曹操的評價?！案移聘伊ⅲ易鞲覟?，即是英雄”，這是唐際根面對曹操墓的發(fā)掘時作出的評價，區(qū)別于人們心中曹操是“奸雄”的形象。唐際根直言，我們曾誤解了曹操墓，也誤解了曹操，經(jīng)南朝人丑化之后，曹操的形象江河日下，開始真正被扭曲?！澳纤螘r，曹操的形象進(jìn)一步跌入深淵，視曹為賊，已成人們的共識。再到元、明、清時期，曹操的奸雄形象最終定型?！?/p>

不過，唐際根最終感嘆道：“西高穴二號大墓的發(fā)掘，還給了我們一個真實(shí)的曹操?！彼寡?，有了考古發(fā)現(xiàn)的支持，依據(jù)“正史”材料《三國志》，可以還原曹操的真實(shí)形象。在陳壽撰寫的《三國志》中，曹操被評價為“抑可謂非常之人，超世之杰矣”。

文/本報(bào)記者??韓世容

關(guān)鍵詞：