2023-06-24 20:30:07來源:互聯(lián)網(wǎng)
圓明園是一座舉世聞名的皇家園林,她位于北京市西北部郊區(qū)海淀區(qū)東部。原為清代一座大型皇家御苑,占地約5200畝,平面局呈倒置的品字型,圓明園由圓明園、長春園、綺春園三園組成,總面積達350公頃。圓明園是一座珍寶館,里面藏有名人字畫、秘府典籍、鐘鼎寶器等稀世文物;圓明園也是一座奇花異木之園,名貴花木多達百萬株。完整目睹過的西方人把她稱為“萬園之王”。的確,如果今天還和140年前一樣,這座巨型園林就是當之無愧的“萬園之王”。遺憾的是年,八國聯(lián)軍入侵北京燒殺擄掠,慈禧太后挾光緒皇帝逃奔西安,入旗兵丁將基本修復(fù)的共約近百座建筑物皆拆搶一空。這幫可惡的強盜,在中國的領(lǐng)土上橫行霸道,為所欲為,一座舉世聞名的文化寶庫,就這樣毀于一旦,他們不僅燒毀了我國悠久的歷史文化,而且使我們中國落后了幾十年。圓明園的毀滅,帶給我們的不僅是恥辱,更是慘痛的教訓,我們要牢記:貧窮就會挨打!落后就會被人欺負!為了不讓這段屈辱的歷史重演,我們應(yīng)該努力學習。少年智則國智,少年強則國強,少年進步則國進步,少年勝于歐洲,則國勝于歐洲,少年雄于地球,則國雄于地球!讓我們一起奮發(fā)圖強,學好各項本領(lǐng),讓我們的祖國更強大。
“冬天的百草園比較無味,雪一下,可就兩樣了。拍…………”魯迅先生口中的下雪的百草園這么有味道!童年時的回憶竟如此真實,《朝花夕拾》這本書,帶出了魯迅的精華。
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每個人各有不一樣的童年,童年有精彩的部分,也有糟糕的部分,好比魯迅。
我的童年也是豐富多彩的,不曾有與魯迅類似的經(jīng)歷。
我們這兒是南方偏東,下一場雪可不容易。但在六歲那年,突如其來的大雪,使我體會深刻:樹上掛滿了雪,像一片片遮陽傘,把大地全蓋住了。我和見這情景,可樂了,捏一個雪球,使全身力氣,向?qū)Ψ皆胰?,這一點也不痛,你打我扔,東跑西跑,現(xiàn)在,每個人的帽子里積滿了雪,一揮,形成了一個風暴似的東西,它的威力可不是一般的大,一根已扎根的小樹干它都能折斷。最妙的是堆雪人,開始,是一個小雪球,在草地上滾不一會兒,就變得很大,再拍拍,結(jié)實的很,再做一個球,壓在大的上面,最后添上眼睛,嘴巴,痞子,大功告成,一個胖呼呼的雪人出來了??尚Φ氖?,妹妹一好奇,一個勁的撲上去,頓時,雪起沖天,我們都看不清路了,哈哈,妹妹成了大熊貓,身上臉上全是雪。
這令人難忘,而現(xiàn)在,已經(jīng)失去對它的興致了,希望能慢慢找回它。
童年,為什么你要離我遠去,《朝花夕拾》,你又將我的童年一把抓住。
這個暑假我看了魯迅寫的《朝花夕拾》,它是魯迅寫的唯一一部回憶錄。人們都說魯迅的文章如匕首,犀利得很,果不其然,書中愛憎分明,把自己的想法表露得淋漓盡致。
初看狗貓鼠,還以為是講動物的,其實不是。狗貓鼠里十分詳細地講了自己仇貓的原因,這個原因很有趣,竟然是它偷吃了兒時魯迅飼養(yǎng)起來的可愛的隱鼠,其實隱鼠不是貓吃的,而是他的保姆不小心踩死的,但魯迅這仇已記下來,不能改變了。
《阿長和真正精彩的在于《父親的病》,父親被江湖庸醫(yī)治死,一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景,描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風、開方等種種表現(xiàn),揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草管人命的實質(zhì)。
作者用諷刺的筆調(diào)寫了庸醫(yī)誤人。以兩個“名醫(yī)”的藥引一個比一個獨特,表現(xiàn)了某些中醫(yī)的故作高深,通過他們的相繼借故辭去,表明父親的病一步步惡化。通過家庭的變故表達了對庸醫(yī)誤人的深切的痛恨,在感嘆中讓人體會人生的傷悲。
總之這本書里傾注了魯迅的回憶和心血,文章深奧難懂,很多字詞都很“奇怪”像駭人(驚駭)、罷(吧)、甚么(什么)這些的,很難理解。雖難理解,但還是推薦這本書,它是中國文學的璀璨的明珠之一,魯迅也將長活在人們心中。
不知道為什么魯迅把舊事重提改成了朝花夕拾,但不得不說,這夕拾的朝花,已不僅僅是舊事,反倒是新事、喜事、傷心事。
無可否認,魯迅的罵功是中國一絕,以致于罵狗、罵貓、寫鼠也有人惶惶不安,那頂帶刺的高帽戴上了,也就取不下來了。難怪魯先生愛罵狗,這“罵畜生不犯法的好事,也只有他老人家占盡光,好歹比那殺豬的白刀子進紅刀子出快活自在。
且不說那些名人名教授有沒有狗血淋頭,但這不好惹的“高帽卻戴牢了,堂而皇之地以動機褒貶作品,是人就看得出,那柄匕首是正中要害。
連一本薄薄的回憶散文集中都充斥著滿腔憤慨之情,及見其他那些雜文、小說集的鋒利。諷刺有魅力,當然,在魯迅筆下,那叫藝術(shù)。
小說初中的語文教材,每本都有魯迅的文章,大概多數(shù)都選自這個好聽的名字DD《朝花夕拾》,琢磨久了也想,夕拾的朝花什么味?
酸。的確,看魯迅的文章有點酸,什么酸?心酸。你看《父親的病》,作者從不正面寫家道衰敗的頹唐,僅從父親口里說的噓噓的話,作者在左右奔波瞻前顧后的疲態(tài),表面上是祥和安平,但心里卻按捺不住,到篇尾,衍太太唆使作者大叫父親,卻遺留給作者的最大的錯處。感人肺腑,又不乏暗中對衍太太這個自私多言使壞形象的嘲諷。
甜。不說阿長與魯迅過年時行禮的溫馨,也不說看社戲、看五猖會時的快活熱鬧,單提起百草園“油蛉在低唱,蟋蟀們在這里彈琴“的童趣,一切感受的天真浪漫,一切體味的親切柔情,又似乎搭上了獨特的魯氏橋,進了甜美的童年故鄉(xiāng)。
苦。成了名人正人君子的仇敵是苦,阿長、父親的逝世是苦,永別的藤野先生是苦,跳進舊中國的大染缸而不得解脫,更是苦。革命苦,百姓苦,苦了魯迅,也苦出了這本在暴虐、陰暗、烏煙瘴氣中趟過的《朝花夕拾》。
辣。魯迅的本色。辛辣的筆風,自然會有其筆尖直指的人群。那句橫眉冷對千夫指凜然一個頂天大漢的形象,對反對、守舊勢力的抨擊與嘲諷是毫不留情。譬如對陳、徐兩人犀利、刻薄的諷刺,入口微辣,入肚卻穿腸蕩胃,甚是尋味。
咸。淚水的味道。樸實感人的散文,就足以催人淚下。舊事的點滴,是《朝花夕拾》可歌可泣的鹽分,染咸的是回憶,濺起的是讀者深思的心靈。
看過的回憶錄,大都是風花月殘、捕風捉影的閑情逸致,倒沒見過這夕拾的朝花也別有風味,也是,百味不離其宗,朝花夕拾一樣艷。
獨酌花酒釋胸竹
寒衣不勝暑
朝花夕拾誰歸屬
甜酸咸辣苦
從小到大,曾經(jīng)學過不少魯迅先生的文章,他的散文和小說,可以說是語文課必修的。其中有三篇文章出自這本魯迅先生的散文集―《朝花夕拾》。于是這個假期,我便細致地將這本散文集從頭到尾地讀了一遍。
魯迅在1898年到南京求學,1902年留學日本求醫(yī),后痛感于醫(yī)治麻木的國民精神更重于醫(yī)治肉體病痛,便改行提倡文藝運動。(朝花夕拾》是魯迅1926年所作的回憶散文集,共十篇。最初名為《舊事重提),1927年編輯成書改為現(xiàn)名。由于當時魯迅先生受著北洋軍閥當局和各種敵對勢力的壓迫,生活十分痛苦艱難。在這樣的處境中魯迅曾說:“這時我不愿意想到目前;于是回憶在心中出土了?!边@十篇作品,雖然是回憶文章,但都反映出了當時社會斗爭的痕跡。
(朝花夕拾)的作品記述了作者童年的生活和青年時求學的歷程,追憶那些難以忘懷的人和事,抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情。在作品的夾敘夾議中,對反動、守舊勢力進行了抨擊和嘲諷,足以看出魯迅先生對當時社會陰暗面的無比痛恨之情。
第一篇《狗貓鼠》是針對’‘正人君子”的攻擊所引發(fā)的,嘲諷他們散布的流言,表述了對貓“盡情折磨”弱者、“到處嚎叫”、時而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡:追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受,表現(xiàn)出對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
《二十四孝圖》又從當時的兒童讀物談起,記敘兒時閱讀《二十四孝圖》的感受,揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品對當時反對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。文章中句句強勁有力,道理明白,在當時麻木的社會里的確是一支讓人清醒的良劑。
(父親的病)回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景,描述了幾位“名醫(yī)‘,的行醫(yī)態(tài)度、作風、開方等種種表現(xiàn),揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草管人命的實質(zhì)。
接下來的幾篇,記敘了魯迅離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學和回國后的一段經(jīng)歷,這段經(jīng)歷比兒時的經(jīng)歷更加沉重,但為了追求真理,魯迅先生一直鍥而不舍。
《瑣記》記敘魯迅為了尋找“另一類的人們”而到南京求學。求學的艱難歷程可想而知―洋務(wù)派辦學烏煙瘴氣、礦物鐵路學堂的種種弊端。當我讀到魯迅如饑似渴地閱讀《天演論》的情景時,不禁為魯迅先生探求真理的強烈欲望所震撼。
《范愛農(nóng)》是作者回憶在日留學時和回國后與范愛農(nóng)先生接觸的幾個生活片段。他追求革命,卻屢屢受到打擊迫害…從這篇文章的字里行間,我可以深深地體味到魯迅先生對舊民主革命的失望和對這位正直倔翠的愛國者的同情和悼念。
《朝花夕拾》之所以稱為是散文集,是因為它的語言優(yōu)美流暢,生動活潑,給我留下了深刻的印象。作者用嫻熟的手法去寫回憶錄,語言清新、樸實,親切感人,不得不使人拍手叫絕,從各方面來講,《朝花夕拾》都是一部現(xiàn)代回憶性散文的典范之作。
這本書我并不陌生,三年級時我已經(jīng)看過了。但是也只是囫圇吞棗,也沒品味到這本中外名著的美妙樂趣。然而現(xiàn)在,我被這本書深深地吸引了,因為公主依舊是公主,不管身境如何,也擁有一個高貴的氣質(zhì),她的善良,她的氣質(zhì)在什么境界里都顯得那么高貴。
故事的開頭是帶有華麗的暖色的,父女情深,家境富有,帶有華麗裝扮的薩拉的確是大家羨慕的對象。但父親的去世改變了一切在冷酷自私的校長的安排下,她成了小女傭,小教師??蔁o論如何,她的行為舉止始終像一位小公主。終于,幸運再次眷顧她。她爸爸的壞朋友和爸爸的事業(yè)成功了。他又把幸福帶給薩拉,擁有一個皆大歡喜的結(jié)局。
這也同樣可以從書中學到了不少,學會幻想;學會表達;學會謙讓;學會有原則;學會有希望。告訴我們,公主的身份在于一種氣質(zhì),是改變不了的。財富也未必重要,但只要有一個高貴的氣質(zhì),優(yōu)雅的行為舉止,善良的心及高尚的品格。人人都可以當大家心目中的小公主。我們平時走進書店,總會覺得那是書山書海。讓我眼花繚亂,而又讓人喘不過氣來,向這《小公主》一般的書,卻很少有。這本書中,有一段話讓我記憶猶新:“失望的時候要像個公主一樣鎮(zhèn)定。并且保持希望不變;生氣的時候,要像公主一樣溫和有禮,懂得控制自己;快樂的時候,要像一個公主一樣明白感恩,學會與人分享。
翻開《朝花夕拾》,呼吸著濃郁的墨香,品味著字里行間的年少輕狂,神思似乎也飄向了那個屬于我的快活日子,神仙般地自在和逍遙。
《朝花夕拾》原名《舊事重提》,是魯迅先生膾炙人口的著作之一,雖然回憶的是兒時的往事,卻是魯迅先生在風燭殘年所寫下的。是啊,老了、累了,再回味起童年的點點滴滴,心里還是會有當時的滋味,想必也帶著些許的感動吧。清晨的花朵帶著露珠采下,會顯得更加嬌嫩,到了傍晚才去采摘,雖失去了怒放時的絢麗與芳菲,卻在夕陽映襯下,別有一番風韻。那若有若無的清香則在空氣中彌漫著,使人浮想聯(lián)翩。
魯迅先生出生在一個破落的士大夫家庭,但他的童年生活仍然無比美好與快活。當然快活了,他整日在百草園嬉戲,采摘紫紅的桑葚、覆盆子,品嘗著野果的酸甜,與小蟲為伴,聆聽油蛉的歌唱、蟋蟀的琴聲,在這首大自然的圓舞曲中悄然成長。在這里,我看到了兒童的天真浪漫和無盡的活力,以及與大自然的和諧相處。
到了三味書屋,枯燥乏味似乎成了生活的代名詞。但即使這樣,有一個古怪的先生和許多難懂的功課,也擋不住孩子們折梅、尋蟬蛻的樂趣,壓抑不了孩子童年游戲的天性。還有《五猖會》、《無?!罚枋隽唆斞赣讜r對看戲的渴望與興奮,以及它所帶來的滿足于樂趣。
在這本書里,作者用孩子的眼光看世界,用孩子的語氣講故事,一切都是那么美好、清新,引起我心中的共鳴,讓人感到無比的親切、溫馨。曾幾何時,我也曾擁有過這種無憂無慮的日子,魯迅或者說所有作家的作品,經(jīng)常會將我們帶回那個快樂的世界。在此,我也十分敬佩魯迅先生,他用那樸實無華的語句,寫出了他炙熱的心靈,他渴望擁抱自然、擁抱生命、擁抱愛與陽光。
不經(jīng)意間,我們的童年漸行漸遠,只留下一段美好的記憶。于是讀讀《朝花夕拾》,走入魯迅的童年,體會那幸福的味道。不一樣的年代,一樣的快樂!童年,嗬,可真是讓人留戀啊!
《朝花夕拾》是魯迅先生的一本經(jīng)典散文著作,其中不乏有對封建舊制度理性的批判,同時也不缺少對兒時美好童年的回憶。溫馨的回憶:如《從百草園到三味書屋》,作者回憶了兒時在百草園玩耍和在三味書屋里學習的枯燥;理性的批判:如《瑣記》,作者批判了衍太太的行為,表現(xiàn)了她是一個自私自利的婦人。
在《朝花夕拾》這本書中,我最喜歡的文章是《阿長和<山海經(jīng)>》。這篇文章講的是:“阿長”是作者兒時的保姆,她迷信,又很樸實,得知作者想得到《山海經(jīng)》,為其尋購并將《山海經(jīng)》贈送得作者的故事。
在文中,我最喜歡“阿長”這個人物。她是一個迷信又淳樸的人,得知作者想得到《山海經(jīng)》,為其尋購并將《山海經(jīng)》贈送得作者。先抑后揚,升華了“阿長”的人性美。
文中是這樣描述《山海經(jīng)》的:是作者“最初得到的,最喜愛的寶書”“刻印都十分粗拙的本子”“紙張很黃,圖像也很壞”“甚至幾乎全部用直線湊合”。這說明《山海經(jīng)》很破舊,但是作者依舊那么喜愛它。側(cè)面描寫出“阿長”對作者的喜愛,作者喜歡“阿長”。
讀完這篇文章,我讀出了魯迅對長媽媽的愛與恨,但更多的是愛。在生活中,親人不也是這樣對待我們的嗎?你要什么,他們就會給你什么;如果做不到,也會盡最大的努力幫助我們。這種濃濃的親情,難道我們不能為之動容嗎?
《朝花夕拾》,一本好書,一本經(jīng)典之作,推薦你去讀一讀!
屋外飄灑著小雨,牛毛般細嫩,銀絲般晶瑩。雨點滴落在書的封面上,我輕輕地用手拭去,留下一灘水跡。
翻開泛黃的書頁,追尋著作者飛速般來到了他的世界。書頁雖厚卻隱不住他澎湃的感情,對“真理”“公義”的批判,對童年生活的熱愛,以及對未來充滿憧憬……但使我最感動的則是《阿長與山海經(jīng)》。
魯迅在我們面前描繪了一個喜歡“切切察察”,懂得許多封建禮教,粗俗但善良的老婦人的形象。她粗俗好事,但情有可原,她沒有接受過教育;她的管教不適合孩子,但那是善良;她青年守寡,因此希望一年中“順順溜溜”。她平凡真實又善良。她仿佛是我們身邊的一個親人,無比地關(guān)愛著我們。在文章的結(jié)語處“仁厚黑暗的地母啊,愿在你懷里永安她的魂靈!”卻讓我感到一絲欣喜。他們不是親人,卻有著親人間血濃于水的溫暖,他們之間的感情緊密而深厚……
讀完整本《朝花夕拾》,魯迅的思想和感情溢于頭腦。他的文章在反抗,反抗著束縛他的時代;他的文字在辯駁,辯駁著腐朽的思想;他的心在爭脫,爭脫到一個屬于他的天地……
小路綿延,卻彎不盡他的鄉(xiāng)愁;森林茂密,卻隱不住他的寂寞;清水如泉,卻淹不透他的愛國——他,魯迅,艱難路上最真實的君子!
和曛的陽光照入窗內(nèi),水印已悄然無跡,屋外的天空仿佛更高更藍,粒塵不染。欣賞魯迅的心,已飛到云霄高處!
今天是放假的第三天,我也按照原計劃,每天在《朝花夕拾》的冊子中讀一篇先生的文章。而今天所讀便是先生的《二十四孝圖》。
先生的這篇文章更像是《二十四孝圖》這本古籍的讀后感,而我所寫的則是先生的一篇讀后感的讀后感,這邊讓我感到不少壓力了。
先生是新白話運動的領(lǐng)軍人物,而這篇文字也是從白話運動入手,先給予那個所謂的紳士沖擊,闡明先生對于白話運動的立場。為了加強說服力,先生便以而是讀過的《二十四孝圖》入手,揭開封建衛(wèi)道士羊皮下的真狼面目。
為了讀通先生的這篇文章,我還將《二十四孝圖》的原本在網(wǎng)上找出,加以瀏覽,讓自己更好的能理解先生的這篇文章?!袄先R娛親”,“郭巨埋兒”,“臥冰求鯉”,這些文章都是傳揚封建禮教中的“孝”的膾炙人口的文章。
這些“孝”不少都是愚孝,是違背了人性的孝道,甚至是為了人頌之為“孝”而“孝”,封建時代也講求“禮儀孝悌”,但是這些所謂的“孝”實在無法用當下的孝道觀念所去衡量。郭巨可謂至孝,家里貧困,孝母之心值得稱贊,但殺兒之舉,卻有違人性,實在違背了人本觀念??此拼笮?,其實是殘忍。
這樣的故事在書中隨便翻翻舉目全是!隨便一翻《二十四孝圖》,這樣的字眼映入眼簾:“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”?!翱棠臼掠H”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情;“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”這樣一種封建的吃人的禮教,實在讓人感到可悲!
孝乃百善之首!作為有五千年文明歷史的中國,理當傳承發(fā)揚!但這樣的愚孝是可悲的,而捍衛(wèi)這些的披著羊皮的衛(wèi)道士們更是可恥的!
《朝花夕拾》原名《舊事重提》,從原名中可以看出這本書是以回憶性的一本散文、作者魯迅先生從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷、
《朝花夕拾》中的《阿長與〈山海經(jīng)〉》讓我印象深刻。這篇文章一共講述了八件事——①:介紹阿長的身份及稱呼的由來;②:喜歡切切察察以及限制“我”的行動;③睡覺擺“大“字;④懂得許多規(guī)矩和麻煩的禮節(jié);⑤將“長毛”的故事;⑥謀害我的隱鼠;⑦給我買《山海經(jīng)》。在謀害隱鼠后,“我“便叫她為阿長。
遠房祖叔對《山海經(jīng)》的生動介紹,那“人面的獸,九頭的蛇,三腳的鳥,生著翅膀的人,沒有頭而以兩乳當作眼睛的怪物……”對幼時的“我”該有多大的誘惑啊!就在“我”想一睹為快時,祖叔卻不知這本書“放在哪里了”,因為祖叔很“疏懶”,“我”又不好意思逼他去找;向別人詢問,別人又“不肯真實地回答我”;想自己用壓歲錢去買,書店離家又很遠,即使去了,書店又關(guān)著門;長媽媽來問《山海經(jīng)》是怎么一回事,“我”雖對她說了,但“我”“知道她并非學者”,所以,“我”認為“說了也無益”??删驮凇拔摇睅缀跬耆珶o望的時候,長媽媽卻給“我”買來了《山海經(jīng)》。這一部分的蓄勢是非常充足的,這就使得長媽媽《山海經(jīng)》的到來不同尋常?!拔摇辈粌H“似乎遇著了一個霹靂,全體都震悚起來”,而且要滿懷感激地說:“別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠做成功。”慨嘆長媽媽“確有偉大的神力”。《山海經(jīng)》一事在“我”與長媽媽的交往中具有著極其重要的意義,它徹底顛覆了“我”原先對長媽媽的一切不好的印象,“我”終于由“厭”長媽媽、“煩”長媽媽到“敬”長媽媽。發(fā)生這種變的根本原因就是《山海經(jīng)》,。
通過《阿長與〈山海經(jīng)〉》刻畫了一位粗俗,迷信,守舊,愚昧。但真誠善良,忠厚的普通保姆形象,表達了作者對長媽媽的尊敬、感激和懷念。
《朝花夕拾》回憶了魯迅的童年,雖然童年中有一些不愉快的事情,但不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情,讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
迅先生的《朝花夕拾》,正與它超凡脫俗的名字一樣。魯迅先生在晚年時回味著自己童年時的點點滴滴,想必那味道會是別有一番風味吧?猶如清晨的鮮花在陽光的點綴下悄然聲息的綻放著它絢麗無比的美,待到夕陽時分去摘取,花亦那花,但卻失去了晨時的艷麗與芬芳。夕陽便賦予它一種令人浮想聯(lián)翩,回味無窮的力量。
魯迅先生是一位眾所周知的大作家,其作品不遮掩、不用華麗的文字去渲染,書中從未有過一個壞形象,但卻能簡潔的表現(xiàn)出封建社會的丑惡與對人們的殘忍。因此,我更加喜愛他的作品。
他童年并不絢麗,同時也并不乏味。
在《從百草園到三味書屋》中百草園無憂無慮的兒時生活甚是讓我羨慕,可是待我讀到三味書屋中私塾先生的嚴厲讓我感到忽如一陣寒風襲過。兒童喜歡玩樂的天性與封建式私塾教育的束縛,充分表明了魯迅先生對舊社會私塾教育給予極其不滿的態(tài)度?!白尯⒆于A在起跑線上”,是的,但是這樣做,不就是讓孩子在起跑線上沒了信心嗎?所以應(yīng)當讓孩子健康活潑成長。
《朝花夕拾》用通俗易懂的文字,活靈活現(xiàn)的人物,富有飽滿內(nèi)涵的童年故事,抨擊著監(jiān)獄般囚禁人們的舊社會。一切的感受,都是這么天真,都是這么的爛漫。最值得贊嘆的是,作者以一個小孩的眼光去看待世界,讀起來讓我感到無比的親切,時不時還會引起我心中的共鳴。
時間的推移,童年漸漸遠去,留下的只是些朦朧不堪的記憶。細細的品味著《朝花夕拾》感受著那段不同年代的童年夢,與魯迅先生一起熱愛自然,向往自由吧!
讀完魯迅先生的《朝花夕拾》后,我最系里面的《阿長與山海經(jīng)》這個故事。
這是—篇紀實性的文章。文章真實而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時與長媽媽相處的情景,表現(xiàn)了長媽媽的性格特點。作者通過對兒時往事的回憶,表達了對長媽媽這樣一個勞動婦女的深深懷念。
文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼,稱呼的由來和她外形的特點,以及她的一些不好的習慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等;最后寫了長媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事,而且敘述得很詳細。
文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆,而我對她的印象能如此深刻,可見我對她的感情至深。文章也進一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》,寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她,最后我對她又有新的敬意,是因為她給我買了《山海經(jīng)》。
長媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人,這里不僅寫她迷信,有麻煩的禮節(jié),而且突出了她的偉大,別人不肯做或不能做的,她卻成功了。很好地概述了一個人物形象。而我對長媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵,文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福,都能說明感情很深。語言上或敘或議,前后呼應(yīng),如3次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨,樸實中帶有點韻味,讓讀者細細體會其中。
讀完此篇文章,不難發(fā)現(xiàn),長媽媽這樣一個藝術(shù)典型形象,獨特而不平凡,而也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。作者此篇文章包含的愛心與同情,讓我們再一次回到純樸的年代,去關(guān)懷身邊一個人。
成長的道路就像是一顆怪味豆,五味雜陳,但它總能讓你回味無窮。
在這幾天的國慶假期里,我讀了一本名叫《朝花夕拾》的散文集。這本書的作者是我國著名的文學家魯迅先生?!冻ㄏκ啊吩杜f事重提》,主要記敘的是魯迅先生從小到大遇到過的人,事,物,按書中的話說就是“從記憶中抄出來”,這本書就像是一本回憶錄。在魯迅先生的這本回憶錄中,有美好的記憶,也有對舊社會的打擊和不滿,寫出了最真實的童年和青年生活。
《朝花夕拾》這本書是由數(shù)十篇文章組成的。在這幾篇文章中,最令我印象深刻的還是《阿長與山海經(jīng)》;在這本書中,除了長媽媽,作者魯迅還塑造了一個又一個鮮活的人物形象:封建的父親、教學嚴謹?shù)奶僖跋壬枥L了一幅又一幅真實的畫面,盛大的五猖會、豐富的百草園等等。魯迅用最為生動的筆墨,讓我們身臨其境,好像在和書中的人做一次心靈的交流。
《朝花夕拾》是魯迅先生唯一一部回憶性的散文集,寫了當時玩耍的無憂無慮和舊社會的黑暗。拿現(xiàn)在的生活和以前相比,我們現(xiàn)在真得算是很幸福了。所以,我們要珍惜當下的幸福生活,憧憬美好的未來,當然,也要回憶過去的酸甜苦辣。作為二十一世紀的中學生,我們要奮發(fā)圖強,努力學習,將來為祖國爭光!
四五個月的纏綿。是我的天真,亦是我的過錯。
早點說破也好。免得繼續(xù)和你無謂的糾纏,免得繼續(xù)安心地沉浸在你編織的夢境里。那個突然之間想到的例子,形象得讓人悲戚:我和她站在你兩邊,你的刻意遮蔽讓我不看不見她,我正對著你,你正對著我,而你選擇正對我背對她的原因,是因為她一直背對著你。
這個比喻我認為可以解釋清楚很多。比如為什么你會為我的即將消失而難受。原來我的存在,于你,僅起著安慰的作用。阿,還有學習上的促進作用。
感觸良多?;蛟S你對她,稱得上是愛。他們說的那種愛。以前我一直鄙視那些輕易用“愛”這個字眼的男男女女。他們表情生動,溢于廉價而虛榮的愛情之上,無疾而終,無關(guān)痛癢。
我清晰地記得那些不眠又不醒的日子。像是一幅塞尚的油畫,灰暗而斑斕,凌亂又很優(yōu)美。沒有定義只有展示出來的傷口和甜蜜??墒俏椰F(xiàn)在以晦澀的口吻把它們展示出來的時候,記錄變得蒼白無力。那些花朵一樣搖曳的過去,像時光一樣沒有辦法庫存。
忘記,如果沒有忘,何以記。
我想說,我真的非常非常非常喜歡過你。
不過既然已經(jīng)走到這,我心疼不已但是緘默。
想到一句很經(jīng)典的話:若沒有離別,成長也就無所附麗。
我從報道中知道了鄧前堆。他是云南怒江拉馬底村的一名平凡卻又偉大的鄉(xiāng)村醫(yī)生。只為守護鄉(xiāng)親的健康;盡管條件艱苦,卻從未放棄。索道是通往怒江拉馬底村的唯一的通道,但離江面很近僅靠一滑輪和繩子,而且沒有任何的防護措施,一旦出現(xiàn)意外就會是九死一生,但是為了給村里人治病,鄧前堆已經(jīng)來來往往許多年了。當?shù)匕傩沼H切地稱呼他為“索道醫(yī)生”。
有一次,一個深夜,有一位老人家著火了,老人嚴重燒傷,他的孫女趕緊打電話叫來鄧前堆,雖然是深夜,天很黑,隨時都會出現(xiàn)危險。但他義無反顧的冒險登上了危險的索道,經(jīng)過幾小時的包扎處理,老人的雙臂保住了。像這樣的事情,鄧前堆已經(jīng)經(jīng)過好幾次了。治愈了數(shù)不清的病人。他還每三個月給村里的兒童做一次體檢。
他有一個愿望:希望有一天,建一座能開汽車的大橋,無論村民們得了什么病,都可以到大醫(yī)院治療。我想他的愿望一定能實現(xiàn)。
我從他身上看到了,他無私奉獻的精神,有著一顆關(guān)心村民們的健康的心;他有一個堅定的信念,再困難也要不顧一切的為村民治病;我要把他無私奉獻和關(guān)心他人帶到學習和生活中。
《狗?貓?鼠》記述了童年時對貓和鼠的好惡,有明確的針對性,論戰(zhàn)性很濃。《二十四孝圖》對荒謬愚昧的封建孝道進行了抨擊,說明了作者斗爭的決心是不可動搖的?!栋㈤L與〈山海經(jīng)〉》回憶了保姆長媽媽的淳樸與善良?!段宀?、《無?!穭t栩栩如生地描寫了民俗風情,反映了魯迅思想中戀鄉(xiāng)愛民的一面……
"三味書屋后面也有一個園,雖然小,但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花,在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻,靜悄悄地沒有聲音。然而同窗們到園里的太多,太久,可就不行了,先生在書房里便大叫起來:“人都到那里去了?!”……” 《 從百草園到三味書屋》字里行間都流露出作者兒時的那份純真,文章寫得幽默充盈,妙趣橫生,處處充滿童趣和對自由的向往,還能時不時地勾起我對童年的回憶……
兒時的我,也曾像作者一樣有許多豐富多彩的童年瑣事,至今還令我忍俊不禁。
也就是在我五六歲的時候,父母因為很忙,所以安排我到鄉(xiāng)下的外公外婆家住。那里有一望無際的田野,觸手可及的天空……我總是喜歡躺在田地里,沐浴著陽光,感受著大自然的洗禮.捉魚,捕蝦,捉蛐蛐……如今,這些,已成了我的回憶,我將把這些精彩的片段永遠珍藏在我的腦海中,不時的去細細品味。
向往自由,希望能無憂無慮地玩耍,與大自然親密接觸,不希望整日被父母,家奴管束著,這也許正是兒童所特有的。
在讀朝花夕拾之間,我隨作者一起,回到“我”的童年時代,重新回味那些人和事,追憶以往的好友。然而,童年已離我們越來越遠,留下的只是些鮮活的印象,倒不如細讀一下《朝花夕拾》,和魯迅一起熱愛自然,向往自由。
第一次接觸魯迅先生的作品是在小學的語文課本上,而讓我記憶深刻的卻是初中課本上的《從百草園到三味書屋》,內(nèi)容豐富,生動有趣。出自回憶性散文集《朝花夕拾》。
魯迅是位在世界文壇上都有名氣的大作家,我一直擔心自己讀不懂他的書,但對童年美好向往的我,還是迫不及待的翻開書。
魯迅那個年代的平民老百姓的孩子從小就要受苦受難,相比之下,我們簡直是被寵壞的孩子!現(xiàn)在生活條件好了,我們住在高高的樓房里,穿著舒適的棉衣,各種家電使我們冬天不覺得冷,夏天不覺得熱,平時上上網(wǎng),打打游戲機……但是一想到百草園,我們的生活真是毫無樂趣可言??!沒聽說過“叫天子”、“張飛鳥”,也不知道什么油蛉……更別說“拍雪人”了。
小時候我又很多親密的幾乎每天都要聚在一起你追我趕,講笑話和鬼故事。后來,我們都上了中學,只有在早晨上學時才偶爾見上一面,最好的就是打個招呼,多數(shù)都是當沒看見。想到這里,誰會不心痛呢?
魯迅先生十分熱愛大自然,在書塾那種嚴肅、古板的環(huán)境中,盡管只有一個小花園可以休閑作樂,不及百草園,但也給了魯迅先生難得的快樂。
以前,我去農(nóng)村的奶奶家玩耍,農(nóng)村的環(huán)境我并不喜歡。上坡有大片大片的田野,種著玉米、大豆、花生、土豆和地瓜。農(nóng)民夫妻在莊稼地里辛苦地工作。奶奶總會帶我去田野玩耍,我一步一步地在石子路和土地之間的路牙上,架起雙臂,搖搖晃晃地跟在奶奶身后。奶奶經(jīng)常會抓來些知了、蟈蟈或者螞蚱,養(yǎng)在罐子里,可有趣了??萍妓疆斎徊患坝螛穲?,但也是我童年生活的美好回憶?,F(xiàn)在生活忙碌了,學習加緊了。假期里上不完的輔導(dǎo)班,使我接到奶奶打來的電話的幾率高了不知多少倍,聽著奶奶那滄桑的聲音,有時隱隱聽到爺爺咳嗽,我常常潸然淚下。
現(xiàn)在的我經(jīng)常望著天空,聽著樓上小玩伴的鋼琴聲,感受著一個個黑白琴鍵的高低起伏,合上書,閉上雙眼,浮現(xiàn)出魯迅爺爺慈祥的面容,幻想著,我還是一個孩子。
今天是放假的第三天,我也按照原計劃,每天在《朝花夕拾》的冊子中讀一篇先生的文章。而今天所讀便是先生的《二十四孝圖》。
先生的這篇文章更像是《二十四孝圖》這本古籍的讀后感,而我所寫的則是先生的一篇讀后感的讀后感,這邊讓我感到不少壓力了。
先生是新白話運動的領(lǐng)軍人物,而這篇文字也是從白話運動入手,先給予那個所謂的紳士沖擊,闡明先生對于白話運動的立場。為了加強說服力,先生便以而是讀過的《二十四孝圖》入手,揭開封建衛(wèi)道士羊皮下的真狼面目。
為了讀通先生的這篇文章,我還將《二十四孝圖》的原本在網(wǎng)上找出,加以瀏覽,讓自己更好的能理解先生的這篇文章。“老萊娛親”,“郭巨埋兒”,“臥冰求鯉”,這些文章都是傳揚封建禮教中的“孝”的膾炙人口的文章。
這些“孝”不少都是愚孝,是違背了人性的孝道,甚至是為了人頌之為“孝”而“孝”,封建時代也講求“禮儀孝悌”,但是這些所謂的“孝”實在無法用當下的孝道觀念所去衡量。郭巨可謂至孝,家里貧困,孝母之心值得稱贊,但殺兒之舉,卻有違人性,實在違背了人本觀念??此拼笮?,其實是殘忍。這樣的故事在書中隨便翻翻舉目全是!隨便一翻《二十四孝圖》,這樣的字眼映入眼簾:“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”?!翱棠臼掠H”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情;“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”這樣一種封建的吃人的禮教,實在讓人感到可悲!
孝乃百善之首!作為有五千年文明歷史的中國,理當傳承發(fā)揚!但這樣的愚孝是可悲的,而捍衛(wèi)這些的披著羊皮的衛(wèi)道士們更是可恥的!
魯迅有一篇回憶記事的文集叫《朝花夕拾》,里面多側(cè)面的反映了魯迅青少年時期的生活,反映了魯迅志趣的形成過程。十篇文章既表達了半封建半殖民的不合理現(xiàn)象,又抒發(fā)了對往日師長,親友的懷念,也諷刺了一些社會現(xiàn)象。
在《狗·貓·鼠》中寫的是作者仇貓和仇貓的原因,說貓的實質(zhì)是縱惡養(yǎng)奸。其實是作者借貓諷刺和貓習性類似的一類人,我開始讀這篇文集時還小,以為魯迅只是單純的討厭貓,現(xiàn)在仔細的連接當時社會想想,那些“正人君子”,軍閥統(tǒng)治者的幫兇就像貓對獵物一樣施暴,實在寓意深厚。
《阿長與山海經(jīng)》是作者對這位勞動婦女的惦念以及對年幼的時光的懷念,文中寫出了作者由不喜歡到尊敬的幾件事,開始作者并不喜歡這位保姆,討厭她的切切察察,但有一次,阿長給作者講起“長毛”(洪秀全的軍隊)讓作者產(chǎn)生了空前的敬意,但漸漸的消失了,直到文章最重要的部分,阿長找到了魯迅最喜歡的帶插圖的《山海經(jīng)》,讓作者感到驚訝的是阿長把《山海經(jīng)》聽成了《三哼經(jīng)》,最后竟然找到了《山海經(jīng)》這著實不易,我也對此肅然起敬了。
《父親的病》是作者用諷刺的筆調(diào)寫了庸醫(yī)誤人,文中兩個“名醫(yī)”開的藥一個比一個稀奇古怪,毫無科學可言,諷刺了那些中醫(yī)的故作高深,作者父親病時花了大價錢請來“名醫(yī)”效果都不見好,那些“名醫(yī)”也相繼借故辭去,父親的病卻一天天加重了,表達了作者對庸醫(yī)的痛恨?,F(xiàn)在看來,那些庸醫(yī)確實可惡,可以說是草菅人命了,那些開的藥完全就是異想天開,如敗鼓皮丸,就是用打破的舊鼓皮做的,說水腫一名鼓脹,用打破的鼓皮就能克服,這實在是可笑。
這十篇寫回憶的文章,確實像一面鏡子一樣放映了當時社會的陋習,迷信和黑暗,也為魯迅以后的志向做鋪墊。
進了初中,發(fā)現(xiàn)每本語文書上都有魯迅的文章,幾乎每一篇文章都選自一個好聽的名字??《朝花夕拾》。一遇到魯迅的文章,老師都會細細地講,課文下邊的注釋也總是密密麻麻。朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”,收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應(yīng)該快樂美麗的童年,因為籠罩在那個封建社會,時不時透出些迂腐的氣息,所以魯迅要罵,罵那個半封建半殖民地的社會。從文章表面看,魯迅似乎都是用了些溫情的文字,其實,他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器,也許魯迅先生正是想達到這個目的吧在《朝花夕拾》中,魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。
如在《從百草園到三味書屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活,接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活,體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中,魯迅日本的醫(yī)學導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據(jù)說是穿衣服太模糊了,有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”。
但藤野先生對工作是極其認真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法,較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì),寫出了魯迅對他的景仰。另外,藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁,這與日本學生對中國學生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比,體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子.魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當多的筆墨,那便是魯迅的保姆“長媽媽”,她是個需要一分為二看待的人。因為社會的影響,“阿長”保留了許多迂腐的習俗,像在新年的早晨要吃福橘,喜歡切切察察,喜歡告狀,還盲目地對“長毛”的故事妄加評論,甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此,“我”對她懷恨在心??吹竭@,讀者在腦子里勾勒出的是一個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而,魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛的一面?!鞍㈤L”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》,跑了許多路,幫“我”買來了《山海經(jīng)》。由此,“我”又認為她“有偉大的神力”。
在《阿長與山海經(jīng)》的結(jié)尾,魯迅表達了他對阿長的愛,他希望仁慈的地母能讓阿長安息。還有幾個人物,我對他們的印象也是極深的。一位是范愛農(nóng)先生,魯迅一開始對他的印象是不好的。原因是范愛農(nóng)的老師徐錫麟被殺害后,范愛農(nóng)竟?jié)M不在乎。魯迅對他的看法幾乎是漸漸改變的,直至范愛農(nóng)就義,魯迅開始變得景仰他了。另一位是衍太太,她在《父親的病》中出場。在“父親”臨終前,她讓魯迅叫父親,結(jié)果讓父親“已經(jīng)平靜下去的臉,忽然緊張了,將眼微微一睜,仿佛有一些痛苦?!焙髞怼案赣H”死了,這讓“我”覺得是“‘我’對于父親最大的錯處”。衍太太對別的孩子們“很好”:慫恿他們吃冰,給魯迅看不健康的畫,唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服,衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚她,實際心中卻是鄙視衍太太的。因為這是個自私自利,多嘴多舌,喜歡使壞的婦人。
《朝花夕拾》用平實的語言,鮮活的人物形象,豐富而有內(nèi)涵的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會,體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
魯迅先生曾經(jīng)說過,自己父親的死是最傷心的,也曾說過在他的老師里,藤野先生是最關(guān)心他的,魯迅先生的《朝花夕拾》就跟他教過那超凡脫俗的名字一樣。
每個人的童年有快樂,有悲傷。如果世界上只有我一個人,我就會向天空長吼?!冻ㄏκ啊肪腿缤爝吥峭硐迹V說魯迅先生童年的苦澀。在童年時期,在五昌會那天,在孩子們歡笑的日子,被父親抓來背乏味的《鑒略》,雖然很遺憾,但是我時時刻刻都記父親對我的教導(dǎo)。
在父親重病那天,我的心被箭刺穿了,魯迅先生無法相信眼前的一切,這位向?qū)Ь挂驗樵撍赖年惿徍酉壬劳?,封建迷信彌漫了當時的所有人。衍太太也是受害者之一,父親的死是魯迅先生的錯?是被大家抬舉的陳蓮河先生的錯?不,并不是,而是當時被封建迷信感的人的錯。
魯迅先生的啟蒙老師——藤野先生對他的關(guān)心,跨越了國家,當魯迅先生告別日本,他的臉上頓時露出了惋惜之情。我們的童年生活是多姿多彩的,因為魯迅先生的故事便很多的人明白了道理。
現(xiàn)在的我們是快樂的,不用因為父親的病所擔心。不過你可曾知道,魯迅先生的童年很快樂,但卻和枯燥,不像我們有手機電視。
童年離我們漸行漸遠,回憶那些小事,還不如像魯迅先生那樣用筆寫下來,讓我們記憶的童年,和魯迅先生一起熱愛自然,向往自由。
每個人都有自己的童年,在童年時光里有歡聲,有笑語,有哭泣,有成長,那些片段都會留在自己的心里,成為最美好的回憶。魯迅先生的《朝花夕拾》講述的就是他自己的童年。
《朝花夕拾》這本散文主要講述作者-魯迅先生自己在童年時期和青年時期所經(jīng)歷的難忘的人和事。它用生動的語言真情地流露,讓我們讀著,能感受到作者在當時場景的記憶猶新和難以忘懷。在他的童年時光里,有些許不愉快,魯迅先生在小的時候就是一個標新立異的人,他做的很多事情都不能得到長輩的認同。這使他有些苦惱,有些難過,但是魯迅先生并沒有感到人生的黑暗,他將這些波折,反對轉(zhuǎn)化為動力,朝著自己的想法和目標努力前行,這些都寫進了《朝花夕拾》,他要將自己在童年中的無奈所釋放出來。
在這本書里中,令我印象深刻的是《貓,狗,鼠》這一章節(jié)。這一章所吸引我的不光是它的標題,還有精彩記述了魯迅先生童年里與一只仇貓的敘事。有一回,旁人告訴他,他養(yǎng)的一只隱鼠被貓吃掉了,于是魯迅先生就和這只貓結(jié)下了“深仇大恨”,不管走到哪里都會不由自主的“處處針對”那只仇貓??珊髞聿胖溃瓉硎悄桥匀税炎约吼B(yǎng)的隱鼠踩死了,借故推到那只無辜的貓身上了。這個故事說明魯迅先生在童年時期的單純和無知,跟一只貓不停的較勁,搏斗。
從《朝花夕拾》中,還能感受到魯迅先生的童年與青年生活雖過得坎坷,不順暢,但是他能苦中作樂,再回憶起來時,又有一絲絲成長帶給他的甜蜜,我也有過失去心愛禮物的經(jīng)歷。我有一只很可愛的小鹿犬,是五歲時候媽媽送我的生日禮物,它陪伴我一起玩耍,一起游戲,就像我的好朋友一樣,對我十分依賴,我特別喜歡它。可有一次,小鹿犬被經(jīng)過的汽車撞了,我們努力的想救回,但最終還是離開了。我傷心欲絕,吃不下飯,難過了很久很久??苫貞浵肫鹦膼鄣男÷谷?,那些相處陪伴的點滴,會讓我感到特別的甜蜜。
我們所經(jīng)歷的每一段時光,會有笑聲,會有沮喪,會有坎坷,會有收獲,它都會賦予我們成長,也會讓我們回憶時,很難忘,很難忘……
《朝花夕拾》是魯迅唯一的散文集。文集生動地記錄了作者從童年到青年這段時期的讀書和生活經(jīng)歷?!豆?貓?鼠》記述了童年時對貓和鼠的好惡?!栋㈤L與〈山海經(jīng)〉》回憶了保姆長媽媽的淳樸善良。《二十四孝圖》對荒謬愚昧的封建孝道進行了抨擊。
《五猖會》回顧了兒時一次看廟會的經(jīng)歷?!稛o常》栩栩如生地描寫了鄉(xiāng)間迎神賽會時的活無常。《從百草園到三味書屋》回味了純真快樂的童年和在三味書屋讀書的日子。《父親的病》在敘述父親生病長期治療的過程中,對庸醫(yī)誤人表示出了深深的憤慨。《瑣記》記述的是作者去南京讀書的經(jīng)歷?!短僖跋壬窇涯钊毡玖魧W期間的老師藤野,并記述了作者棄醫(yī)從文的經(jīng)過?!斗稅坜r(nóng)》回憶和悼念了青年時代的摯友范愛農(nóng)。
記得在看《藤野先生》一文時,我是弄不明白魯迅先生為什么似乎一直對日本人很友好。有本書上說,魯迅先生最后生病也請日本醫(yī)生給看病。我當時就犯糊涂,他就不怕日本醫(yī)生謀害他嗎?
當然很快這些問題被媽媽破解了。她說日本人也有許多像藤野先生那樣對中國人民很友好的。況且魯迅先生是1936年去世的,那時候日本還沒有正式侵略中國呢。但我還是覺得不滿意。畢竟日本對中國的侵略可是由來已久的呀。魯迅先生能連甲午海戰(zhàn)這么大的戰(zhàn)事都不了解么?就在上世紀二三十年代,日本侵略中國的圖謀可是“司馬昭之心,路人皆知”呀!那么,魯迅先生為什么在文章中一直沒有反日的言論呢?反而向來對日本人流露出友好信賴的態(tài)度呢?這實在令人費解。
可我讀的魯迅的文章很有限呀,《社戲》與日本不沾邊,《孔乙已》更與日本無關(guān)聯(lián)。其它的,我就不得而知了。只有在以后的時間里,多讀魯迅的文章了,了解魯迅文章中沒有明顯的反日言論的原因所在
有的書,值得細細品味,《朝花夕拾》就是其中一本,《朝花夕拾》共有十篇散文,創(chuàng)作于魯迅生活最為動蕩不安的1926年。當時中國社會外侵內(nèi)亂,思想激蕩交鋒,魯迅也受到了當局的迫害,過上了顛沛流離的生活。也正是這個時期,在他心情最為迷茫的時候,他只能借回憶舊時的往事,尋一點閑靜,覓一絲安慰。
翻開書頁,一股墨香撲鼻而來。魯迅用獨特的閑話式的風格,對我敘說著他童年時代的回憶。我靜靜地聽他娓娓道來,眼前浮現(xiàn)出幼年魯迅在庭院中,在田野間,在書齋里追逐跑鬧的身影。
童趣!孩子的天性就是貪玩,我看到百草園里,“碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑椹。有鳴蟬在樹上長吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子突然從草叢間直竄云霄”。這里就是他妙趣橫生的游樂園。即使是枯燥乏味的三味書齋,他也能在后院爬過圍墻,尋到一處令人愉悅的世外桃源:輕折臘梅花,草叢尋蟬蛻,挑枝喂螞蟻。。。。。。直到壽鏡吾老先生吹胡子瞪眼睛,氣急敗壞的一句“人都到哪里去了?”,給喊了回來。
成長!在他十三歲那年,父親長期患病,終被庸醫(yī)治死,家境迅速敗落,他遠赴日本,希望學到先進的西方醫(yī)學,在那他遇到了正直的藤野先生,這位不拘小節(jié)的學者,“穿衣服太模糊了,有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié),冬天是一件舊外套”。他對中國留學生沒有任何偏見,這在當時日本是難人可貴的。正是求學期間,魯迅看清了中國人被奴役幾千年的愚與不爭,他決定放下手術(shù)刀,拿起筆桿子,醫(yī)人當先立人。
魯迅曾說作文的秘訣是:“是真意,去粉飾,少做作,勿賣弄”。時下很多人寫文章,辭藻華麗卻滿紙空文,而魯迅的文章就像素描,遠山如黛,近水含煙,不需要怎么修飾,就已經(jīng)如此深邃,每多讀一遍,就能多體會到一分作者的心意,越往深處,越會沉醉。
掩上書卷,再閉目回味,宛如輕舟泛湖,手提質(zhì)樸的煤油燈,在迷霧彌漫的歷史長河中流連忘返。
有一個人,他生活在動蕩不安的年代,都沒有在那個腐朽冷漠的社會中隨波逐流,而是以筆為武器,同整個封建社會斗爭,他就是魯迅!有一本書,它反映了在那個社會麻木不仁的統(tǒng)治者和貪婪迂腐的國民,它就是《朝花夕拾》!這本書以作者年少時的經(jīng)歷為原型,回憶了他的童年師友以及辛亥革命前后中國的農(nóng)村城鎮(zhèn)等,反映了當時社會時局的動蕩??此圃趯懟貞泴崉t是想要喚醒當時的社會大眾。書中著有《從百草園到三味書屋》、《二十四孝圖》、《父親的病》、《藤野先生》《朝花夕拾》中我印象最深的是《無?!泛汀抖男D》這兩個故事。
《無?!分械臒o常是個有人情味的鬼,去勾魂的時候,看到母親哭死去的兒子那么悲傷,決定放兒子“還陽半刻”,結(jié)果被頂頭上司閻王爺打了四十大棒。
文章在回憶無常的時候,通過無常和閻王爺這兩個人物的鮮明對比,諷刺了現(xiàn)實一些所謂的正人君子,所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四孝子故事的書,配有圖畫,主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生在這篇文章中,重點描寫了《老萊娛親》和《郭巨埋兒》兩個故事時所引起的強烈反感,尤其是《郭巨埋兒》這個故事自己明明有些錢,確全給了自己的兄弟,后來窮得吃不起飯了,卻想到家里的兒子會“搶”老母的食物即決定犧牲自己的小兒子,十分的迂腐,且多多少少有點盜世欺名之意,形象的揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。在這本書中,魯迅先生大量的使用了對比和諷刺的手法,用評定的語言,鮮明的人物形象,有趣的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會,體現(xiàn)了魯迅先生希望能讓人思想解放的愿望。手捧魯迅先生的《朝花夕拾》,品味著從字里行間透露出年少輕狂的童真,神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的消遣日子。
魯迅,原名周樹人,字豫才。是我國偉大的教育家、思想家、民主戰(zhàn)士。中國的第一篇白話小說是他的《狂人日記》,他討厭封建習俗,并敢于說出來,寫出來。他認為《二十四孝》是虛偽和殘酷的,他還要用“最黑,最黑,最黑的咒文”“詛咒一切反對白話者,妨礙白話者”。魯訊先生是以筆為槍的戰(zhàn)士,他的子彈是打在敵人的心里的,他的子彈是敵人躲不過去的。同時,也好像是一只戰(zhàn)斗的號角,使被奴隸的人民覺醒,參加到民主斗爭的活動中去。
《朝花夕拾》則與魯迅的其他文章不同,它講了魯迅的童年、少年、青年時代,是魯迅唯一的一本散文集。它收錄了十篇文章,還有一篇《小引》和一篇《后記》。我記憶最深的是《五猖廟》中魯迅父親讓魯迅背會書再去看戲,而魯迅“夢似的就背完了”,但卻“一字也不懂”;反倒還使“水路中的風景,盒子里的點心以及到了東關(guān)五猖會的熱鬧,對于我似乎都沒有什么大意思”。
這場沖突,寫出了魯迅父親對兒童心理的無知和隔膜,也使我讀來倍感親切——我也有過這樣的經(jīng)歷。父母總要以背會某篇文章為目的,帶我出去玩,正玩得興起,突然要我背書??v使老大不情愿的背會了,幾天后又如垃圾郵件一樣從頭腦中刪去了。雖然父母出發(fā)的念頭是好的,可是到最后來什么也沒記住,反而鬧得不愉快:游玩也沒有盡興,背會的書也沒有記住,倒是得不償失了。
還有《狗·貓·鼠》。魯迅對弱者的同情便躍然紙上,他為了貓殺死了他的心愛的隱鼠,仇視貓,怨恨貓,正如仇恨那些暴虐者一樣。而在《父親的病》中魯迅對在長輩去世前大聲呼叫持不贊同意見,因為這樣加大了病人的痛楚,也對子女沒有什么好處,無非是落一個“孝”的名聲。“可醫(yī)的應(yīng)該給他醫(yī)治,不可醫(yī)的應(yīng)該給他死得沒有痛苦”這是魯迅的看法,他敢于說出自己的見解,敢于反對傳統(tǒng)的做法,這是人類歷史上很少有的。魯迅的一些新想法,一些辨析,讀來很是精辟,卻易于引發(fā)出讀者的同感。
《朝花夕拾》是一部有關(guān)少年兒童的書,相信到我長大的時候,有了成長的經(jīng)歷,再來讀這本書,會發(fā)出更多的感想,會掩卷深思,唏噓不已。
偶然收到一條朋友的短信,才發(fā)現(xiàn)已許久沒有聯(lián)系,突如其來的關(guān)心讓人覺得溫暖。不自覺地想起初中的生活,彼此形影不離的那段日子,平凡而冗長,卻依然清晰無比,甚至是每個細節(jié)。
很早就讀過魯迅的《朝花夕拾》,文中描繪了許多他童年的生活以及早年的經(jīng)歷。當讀到《范愛農(nóng)》中的一段:“從此我總覺得這范愛農(nóng)離奇,而且很可惡?!诙鞇坜r(nóng)就上城來,戴著農(nóng)夫常用的氈帽,那笑容是從來沒有見過的?!痹跁宪P躇滿志的魯迅,原來也像我一樣,在那個糾結(jié)的年齡里,對范愛農(nóng)又愛又厭,正如我們那年為一顆糖而與好朋友爭吵,繼而又在好友安慰中與她深深擁抱。
“油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴……”當這些字句映入眼簾,我仿佛回到了自己那無憂無慮的童年時代。小時候也許就是這樣吧,有著天馬行空的想象力,所以不管什么都會觸動我們甜甜的笑?;蛟S每個人都在回憶那些再也回不去的時光吧。即使是曾經(jīng)的不開心,也會因為時間的流逝,鍍上一層淡淡的金色,仿佛當下的生活永遠比不上過往的歲月。
每個人都擁有不同的過去。正如黃磊說,“你在某個午后看見一位老人,很老很老,陽光下,坐在街角。你哪能知道他經(jīng)歷過什么,你哪能知道他的一生?!薄冻ㄏκ啊坊蛟S不僅是魯迅寫給讀者看的,更是寫給他自己看的??勺x著讀著,又覺得它不僅指引我們體會魯迅,更讓我們回味自己。
于是本不該是朝花夕拾的年紀,卻也有許多值得回憶的片段。
然而,總有人說人不能活在過去,活在回憶里。我也懂得,人應(yīng)活在當下,活在今朝,活在自己的陽光里。所以,“朝花夕拾”過后,能做的,只有把握當下的時光!
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