1、婉約 [wǎnyuē]1. 委婉含蓄故婉約其辭,以從逸王志2. 柔美一行一斷,婉約流利。

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2、——《書法要錄·梁庾元威論書》“婉約”一詞，早見(jiàn)于先秦古籍《國(guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》的“故婉約其辭”，晉陸機(jī)《文賦》用以論文學(xué)修辭：“或清虛以婉約，每除煩而去濫。

3、”按諸詁訓(xùn)，“婉”“約”兩字都有“美”“曲”之意。

4、分別言之：“婉”為柔美、婉曲。

5、“約”的本義為纏束，引伸為精煉、隱約、微妙。

6、故“婉約”與“煩濫”相對(duì)立。

7、南北宋之際《許彥周詩(shī)話》載女仙詩(shī)：“湖水團(tuán)團(tuán)夜如境，碧樹紅花相掩映。

8、北斗闌干移曉柄，有似佳期常不定。

9、”并評(píng)云：“亦婉約可愛(ài)。

10、”此詩(shī)情調(diào)一如小詞。

11、“婉約”之名頗能概括一大類詞的特色。

12、從晚唐五代到宋的溫庭筠、馮延巳、晏殊、歐陽(yáng)修、秦觀、李清照等一系列詞壇名家的詞風(fēng)雖不無(wú)差別、各擅勝場(chǎng)，大體上都可歸諸婉約范疇。

13、其內(nèi)容主要寫男女情愛(ài)，離情別緒，傷春悲秋，光景留連；其形式大都婉麗柔美，含蓄蘊(yùn)藉，情景交融，聲調(diào)和諧。

14、因之，形成一種觀念，詞就應(yīng)是這個(gè)樣子的。

15、北宋中期時(shí)人曾說(shuō)：蘇軾的“以詩(shī)為詞”為“要非本色”（見(jiàn)陳師道《后山詩(shī)話》）；秦觀“詩(shī)似小詞”，蘇軾“小詞似詩(shī)”（見(jiàn)《王直方詩(shī)話》）。

16、“本色”“小詞”之論當(dāng)屬婉約派的主張。

17、李清照“別是一家”說(shuō)中認(rèn)為只有晏幾道、賀鑄、秦觀、黃庭堅(jiān)“始能知之”（《詞論》），反映她所崇尚也是婉約一宗，雖然賀鑄以至李清照都有并不婉約之作。

18、宋末沈義父《樂(lè)府指迷》標(biāo)舉的作詞四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：“音律欲其協(xié)，不協(xié)則成長(zhǎng)短之詩(shī)；下字欲其雅，不雅則近乎纏令之體，用字不可太露，露則直突而無(wú)深長(zhǎng)之味，發(fā)意不可太高，高則狂怪而失柔婉之意。

19、”可說(shuō)是對(duì)婉約藝術(shù)手法的一個(gè)總結(jié)。

20、宋人也有以婉約手法抒寫愛(ài)國(guó)壯志、時(shí)代感慨的，如辛棄疾的《摸魚兒》（更能消幾番風(fēng)雨）及宋未周密、張炎等一些詞章。

21、但其表現(xiàn)多用“比興”象征手段，旨意朦朧，須讀者去體味。

22、有些論者對(duì)原來(lái)也許并無(wú)專門寄托的委婉隱約之詞，也深求其微言大義，如清代詞論家張惠言《詞選》評(píng)歐陽(yáng)修《蝶戀花》（庭院深深深幾許）、蘇軾《卜算子》（缺月掛疏桐），句句為之落實(shí)時(shí)事，以為諷喻政治，那就不免穿鑿附會(huì)，反而縮小這些詞作的感慨萬(wàn)端而難以名狀的典型意義。

23、婉約詞自有其思想藝術(shù)價(jià)值，已見(jiàn)上文。

24、然而有些詞人把它作為凝固程式，不許逾越，以至所作千篇一律，或者過(guò)于追求曲折隱微以至令人費(fèi)解，這就走到創(chuàng)作的窮途了。

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