孝文帝改革時間，孝文帝改革這個很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、北魏孝文帝改革，俗稱孝文漢化，是指在南北朝時期的北魏孝文帝在位時所推行政治改革。

【資料圖】

2、其主要內(nèi)容是漢化運動，包括推行均田制和戶調(diào)制，變革官制和律令，遷都洛陽，改易漢俗等。

3、政治整頓吏治公元472年（延興二年），政以久任，滿一年升遷一級；治績不好的即使就任不久，也要受到處罰，甚至降級。

4、變革稅制公元475年（延興五年），為改變過去州、郡、縣爭收租調(diào)的混亂局面，政府確定只能由縣一級征收，征收時禁止使用大斗、長尺、重秤。

5、頒俸祿制公元484年（太和八年），頒布俸祿制，申明俸祿以外貪贓滿一匹絹布的處死。

6、次年頒行的均田令中，又規(guī)定地方守宰可以按官職高低給一定數(shù)量的俸田。

7、所授公田不準(zhǔn)買，離職時移交下任。

8、改革官制太和年間，議定百官秩品，分九品，每品又分正、從。

9、從品為北魏之首創(chuàng)。

10、十九年，又按照家世、官爵等標(biāo)準(zhǔn)，將代北以來的鮮卑貴族定為姓、族，姓為高，族次之，其中穆、陸、賀、劉、樓、于、嵇、尉八姓，“皆太祖已降，勛著當(dāng)世，位盡王公，灼然可知者，且下司州、吏部，勿充猥言，一同四姓。

11、”所謂四姓，一說為中原漢族高門崔、盧、李、鄭，一說為漢族甲、乙、丙、丁四種郡姓，后者似為確。

12、班定姓族，使鮮卑貴族與漢士族得以進(jìn)一步結(jié)合。

13、遷都洛陽為了便于學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)文化，進(jìn)一步加強對黃河流域的統(tǒng)治，拓跋宏決心把國都從平城（今山西大同市）遷到洛陽。

14、為了這個，他怕大臣們反對遷都的主張，先提出要大規(guī)模進(jìn)攻南齊。

15、有一次上朝，他把這個打算提了出來，大臣紛紛反對，最激烈的是任城王拓跋澄。

16、孝文帝很惱火說：“國家是我的國家，你想阻撓我用兵嗎？”拓跋澄反駁說：“國家雖然是陛下的，但我是國家的大臣，明知用兵危險，哪能不講。

17、”孝文帝想了一下，就宣布退朝，回到宮里，再單獨召見拓跋澄，跟他說：“老實告訴你，剛才我向你發(fā)火，是為了嚇唬大家。

18、我真正的意思是覺得平城不是個用武的地方，不適宜改革政治。

19、現(xiàn)在我要移風(fēng)易俗，非得遷都不行。

20、這回我出兵伐齊，實際上是想借這個機會，帶領(lǐng)文武官員遷都中原，你看怎么樣？”拓跋澄恍然大悟，馬上同意魏孝文帝的主張。

21、公元493年（太和十七年），魏孝文帝親自率領(lǐng)步兵騎兵三十多萬南下，從平城出發(fā)，到了洛陽。

22、正好碰到秋雨連綿，足足下了一個月，到處道路泥濘，行軍發(fā)生困難。

23、但是孝文帝仍舊戴盔披甲騎馬出城，下令繼續(xù)進(jìn)軍。

24、大臣們本來不想出兵伐齊，趁著這場大雨，又出來阻攔。

25、孝文帝嚴(yán)肅地說：“這次我們興師動眾，如果半途而廢，豈不是給后代人笑話。

26、如果不能南進(jìn)，就把國都遷到這里。

27、諸位認(rèn)為怎么樣？”大家聽了，面面相覷，沒有說話。

28、孝文帝說：“不能猶豫不決了。

29、同意遷都的往左邊站，不同意的站在右邊。

30、”一個貴族說：“只要陛下同意停止南伐，那么遷都洛陽，我們也愿意。

31、”許多文武官員雖然不贊成遷都，但是聽說可以停止南伐，也都只好表示擁護(hù)遷都了。

32、 孝文帝把洛陽一頭安排好了，又派任城王拓跋澄回到平城去，向那里的王公貴族，宣傳遷都的好處。

33、后來，他又親自到平城，召集貴族老臣，討論遷都的事。

34、平城的貴族中反對的還不少。

35、他們搬出一條條理由，都被孝文帝駁倒了。

36、最后，那些人實在講不出道理來，只好說：“遷都是大事，到底是兇是吉，還是卜個卦吧。

37、”孝文帝說：“卜卦是為了解決疑難不決的事。

38、遷都的事，已經(jīng)沒有疑問，還卜什么。

39、要治理天下的，應(yīng)該以四海為家，今天走南，明天闖北，哪有固定不變的道理。

40、再說我們上代也遷過幾次都，為什么我就不能遷呢？” 貴族大臣被駁得啞口無言，遷都洛陽的事，是仿效先祖的美事，就這樣決定下來了。

41、經(jīng)濟行均田制公元485年（太和九年），頒布了均田令，對不同性別的成年百姓和奴婢、耕牛都作了詳盡的受田規(guī)定。

42、授田有露田、桑田之別。

43、露田種植谷物，不得買賣，七十歲時交還國家。

44、桑田種植桑、榆、棗樹，不須交還國家，可以出賣多余的部分，買進(jìn)不足的部分。

45、還授土地時對老少殘疾鰥寡都給予適當(dāng)?shù)恼疹櫋?/p>

46、創(chuàng)三長制公元486年（太和十年），以三長制取代宗主督護(hù)制，采用鄰、里、黨 的鄉(xiāng)官組織，抑制地方豪強蔭庇大量戶口。

47、改革租制公元486年（太和十年），孝文帝對租調(diào)制度也進(jìn)行了相應(yīng)的改革。

48、新租調(diào)規(guī)定以一夫一婦為征收單位，每年交納帛一匹，粟二石。

49、十五歲以上的未婚男女，從事耕織的奴婢每八人，耕牛每二十頭的租調(diào)，分別相當(dāng)于一夫一婦的數(shù)量。

50、文化禁胡語孝文帝實施漢化中最重要的政策，即將語言改變，規(guī)定不再說鮮卑復(fù)合語，而須改說單音節(jié)的漢語，《魏書?咸陽王禧傳》記載孝文帝言：“今欲斷諸北語，一從正音。

51、其年三十已上，習(xí)性已久，容不可猝革。

52、三十已下，見在朝廷之人，語音不聽仍舊；若有故為，當(dāng)加降黜。

53、”改漢姓孝文帝下令把鮮卑族人的姓氏(通常是復(fù)姓)，改為單姓。

54、以下是一些例子：拓拔(皇族)→元姓獨孤→劉姓丘穆棱→穆姓步六孤→陸姓賀賴→賀姓賀樓→樓姓尊孔子孝文帝遷都洛邑后，立即下令加緊修建孔廟祭孔。

55、又給予孔子后裔土地與銀錢，讓他們可以繼續(xù)祭祀這位祖先。

56、影響孝文帝所推行的漢化改革措施有利于緩和階級矛盾，為社會經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展發(fā)揮了積極作用。

57、于曹魏時創(chuàng)立的九品中正制在西晉時已經(jīng)變成了從世家大族中選拔官吏的局面，并演化出了士族與庶族兩大社會階層，“上品無寒門，下品無士族”之名言，便出于此。

58、由于鮮卑族自身并未得高深的文化素養(yǎng)，沒有獨立的政治改革思想，導(dǎo)致一味照搬此前的漢族政權(quán)政策，也就繼承了這一已經(jīng)嚴(yán)重影響社會發(fā)展的門閥制度。

59、《魏書?官氏志》記載：“有三世官在給事已上，及州刺史、鎮(zhèn)大將，及品登王公者為姓……而有三世為中散、監(jiān)已上，外為太守、子都，品登子男者為族。

60、”使門閥制度由魏晉進(jìn)一步延伸到了南北朝時期，直到隋朝建立科舉制度時方才廢止。

61、孝文帝改革成功的原因之一是當(dāng)時胡人大都已能講漢語，且穿漢服，只是還能說胡語、還穿胡服，這一改革只是加速了習(xí)俗改易的過程。

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