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道家

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心學(xué)宗師王陽(yáng)明曾說(shuō)：“為人傲氣，人之大敵。千罪百惡，皆從傲來(lái)?！?/p>

短短一句話，道盡了人生真諦：傲慢之心一旦滋生，便是自毀長(zhǎng)城的第一步。

有多少人在驕傲自大的路上越走越偏，有多少人因狂妄自滿落的一生毀恨。

人生如棋，落子無(wú)悔，聲名大振時(shí)常有，孤寂無(wú)援也正常，然而，風(fēng)光無(wú)限時(shí)，能否還能記得：

離開(kāi)位子，你是誰(shuí)？【微信公號(hào)：老子道德經(jīng)】

一忌：錯(cuò)把平臺(tái)當(dāng)本事

《道德經(jīng)·第三十三章》中講：“知人者智，自知者明”。

人這一生，最可怕的，是對(duì)自己的能力沒(méi)有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。

低估自己，難成大事；高估自己，自毀前程。

若是把自己身處的平臺(tái)當(dāng)做自己的本事，從而目空一切、妄自尊大，則會(huì)給自己帶來(lái)災(zāi)禍。

從前，有一個(gè)落魄書(shū)生，名叫張康。

一次機(jī)緣巧合下，在街上賣布鞋的他，認(rèn)識(shí)了當(dāng)?shù)刈顬橛忻纳倘死钸_(dá)。

李達(dá)邀請(qǐng)他加入到自己的商鋪中，自此以后，他的人生開(kāi)始崛起。

隨著商鋪的發(fā)展壯大，李達(dá)富甲天下，張康也成了新商鋪的掌柜。

他自覺(jué)勞苦功高，李達(dá)能有今日的成就，自己功不可沒(méi)，再加之身邊人的追捧，便失去了方向，各種膨脹也接踵而來(lái)。

竟然想要謀奪李達(dá)的財(cái)產(chǎn)，被李達(dá)發(fā)現(xiàn)后，將他掃地出門(mén)。

張康并沒(méi)有意識(shí)到離開(kāi)李達(dá)，自己什么都不是，還想東山再起。

于是，他找到了李達(dá)的對(duì)手曹掌柜，自信地說(shuō)道：“我能幫他謀得大業(yè)，定能助你賺到大錢?！?/p>

可曹掌柜毫不留情的對(duì)他說(shuō)：“你要明白，不是你成就李達(dá)的事業(yè)，而是李達(dá)成就了你！

若沒(méi)有李達(dá)，你至今還是那個(gè)賣布鞋的窮書(shū)生！”

找不到工作的張康，從此在外流浪，后來(lái)客死他鄉(xiāng)，連個(gè)送終的人都沒(méi)有。

人生最大的無(wú)知是錯(cuò)把平臺(tái)當(dāng)本事。

在這世間，有本事的人很多，但成功的人卻很少，是因?yàn)樗麄儞碛辛诉m合的平臺(tái)。

若沒(méi)有平臺(tái)，英雄也會(huì)沒(méi)有用武之地。

真正聰明的人，從不為自己的成功沾沾自喜，得意忘形。

而是懂得珍惜，抱著感恩的態(tài)度，將平臺(tái)的資源和優(yōu)勢(shì)發(fā)揮的淋漓盡致，提高自身的價(jià)值。

只有如此，才能清晰的認(rèn)清自我，保持清醒的頭腦，即便離開(kāi)平臺(tái)，也能獨(dú)當(dāng)一面。

二忌：錯(cuò)把位子當(dāng)能力

有句古話說(shuō)的好：“在位時(shí)，如魚(yú)得水；離位時(shí)，如驢打滾?！?/p>

人在高位時(shí)，賓客云集，前呼后擁，總覺(jué)得自己是最厲害的那個(gè)人。

殊不知，真正厲害的不是你，而是你所處的位子。

一旦離開(kāi)位子，四目張望，看到的都是別人的背影。

在一座小城里，慶志出生于首富之家，從小嬌生慣養(yǎng)，衣食無(wú)憂。

可在15歲的時(shí)候，富有的生活戛然而止。

父親生意失敗，出走逃亡，留下他與母親相依為命。

碩大的家產(chǎn)化為烏有，還欠下了巨額的債務(wù)。

慶志從眾星捧月之地，一夜之間跌入人生谷底，從此嘗盡了人情冷暖。

一日，他腹痛難忍，便去叔伯家開(kāi)的醫(yī)館診治。

家道衰落前，叔伯與慶志一家來(lái)往緊密，不僅常為家人檢查身體，還常常送來(lái)各種吃食。

可此時(shí)再見(jiàn)到慶志，叔伯并未起身，翹著二郎腿，滿不在乎的說(shuō)道：“沒(méi)錢，看什么病，死了算了?！?/p>

慶志無(wú)奈，只好忍痛離開(kāi)。

這個(gè)故事，讀來(lái)心酸，可細(xì)品之下，卻道盡了滿滿苦澀的現(xiàn)實(shí)。

慶志年少時(shí)，有身為首富的父親為其鋪路，自然有人愿意殷勤相伴。

可家庭落寞后，誰(shuí)又把他當(dāng)回事呢？

正如楊絳所言：“當(dāng)你身居高位，看到的都是浮華春夢(mèng)；當(dāng)你身處卑微，才有機(jī)緣看到世態(tài)真相。”

人在某個(gè)位置，會(huì)匹配相應(yīng)的待遇，而一旦失去了這個(gè)位置，往往就是天壤之別。

身在高位時(shí)，不妨問(wèn)問(wèn)自己：沒(méi)有現(xiàn)在的位子，還有誰(shuí)愿意為我赴湯蹈火？我失去了依靠，還能有現(xiàn)在這樣的生活嗎？

人世聚散離合，靠的便是彼此的利益。

真正能讓你過(guò)得穩(wěn)妥，走的更遠(yuǎn)的，不是位子，而是相匹配的能力。

三忌：錯(cuò)把圈子當(dāng)人脈

《道德經(jīng)·第二十三章》中講：“從事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。”

我們都知道，圈子不同，人脈不同，為此，很多人削尖腦袋想擠進(jìn)優(yōu)秀的圈子。

卻從未想過(guò)為什么有些人在圈子中能如虎添翼，而有些人卻被排擠在外。

歸根結(jié)底，在于你是否有足夠的價(jià)值。

有這樣一則故事：

一個(gè)名叫大齊的畫(huà)家，一日去參加畫(huà)家協(xié)會(huì)的晚宴。

因他有事晚到了一會(huì)，進(jìn)門(mén)發(fā)現(xiàn)杯盤(pán)狼藉，滿桌的剩飯剩菜。

見(jiàn)此情形，他無(wú)奈的感嘆：“若是兩年前，怎會(huì)有這樣的情況，說(shuō)句不好聽(tīng)的，我若不來(lái)，誰(shuí)敢先吃?！?/p>

兩年前，大齊是畫(huà)家協(xié)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)，如今，卻只是個(gè)普通成員而已。

圈子還是原來(lái)的圈子，可自己的地位和待遇都變了。

大齊沒(méi)有轉(zhuǎn)身離開(kāi)，反而平靜的坐下來(lái)，琢磨如何鎮(zhèn)住場(chǎng)面，吃完這頓飯。

于是在飯桌上，大齊憑借多年的經(jīng)驗(yàn)開(kāi)始與大家聊藏畫(huà)。

聊了10幾幅世界名畫(huà)，聽(tīng)得大家紛紛夸贊。

聚餐結(jié)束離開(kāi)時(shí)，眾人紛紛作揖，恭敬的說(shuō)道：“大齊老師，您先請(qǐng)。”

從那日開(kāi)始，來(lái)找他指導(dǎo)畫(huà)作的人絡(luò)繹不絕，大家對(duì)他也十分尊敬，新一屆的會(huì)長(zhǎng)選舉，他也如愿又當(dāng)選了。

圈子依舊是那個(gè)圈子，他的地位和待遇又變了。

常言道：“嶺深常得蛟龍?jiān)冢喔咦杂续P凰棲。”

你若毫無(wú)價(jià)值，身處任何圈子都無(wú)人問(wèn)津，只有當(dāng)你的價(jià)值不斷變大，人脈才會(huì)隨之而來(lái)。

正所謂，你有多牛逼，你的人脈就會(huì)有多暢通。

要知道：人脈的本質(zhì)是利益交換，若你能夠?yàn)樗藙?chuàng)造價(jià)值，人脈會(huì)給你更多的機(jī)會(huì)，擁有更好的人生。

反之，毫無(wú)意義的混圈子，積累所謂的人脈，只會(huì)無(wú)情的消耗你。

余生很貴，與其在圈子上浪費(fèi)時(shí)間，不如悄悄努力，當(dāng)你足夠優(yōu)秀有價(jià)值，便能獲得真正的人脈。

▽

古語(yǔ)云：“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？”

生而為人，難免犯錯(cuò)，但有些錯(cuò)千萬(wàn)不能犯。

錯(cuò)把平臺(tái)當(dāng)本事，高估自己，惹來(lái)災(zāi)禍；錯(cuò)把位子當(dāng)能力，自命不凡，生活落魄；錯(cuò)把圈子當(dāng)人脈，誤讀人性，消耗自己。

人生沒(méi)有彩排，更沒(méi)有重新來(lái)過(guò)的機(jī)會(huì)，需時(shí)常反思：離開(kāi)位子，你是誰(shuí)？

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*作者：逍遙子來(lái)源：老子道德經(jīng)（ID：LZDDJ-1）

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